唐詩李白蜀道難?#人世間征文#噫籲嚱，危乎高哉，我來為大家科普一下關于唐詩李白蜀道難?以下内容希望對你有幫助!

唐詩李白蜀道難

#人世間征文#

噫籲嚱，危乎高哉！

蜀道之難，難于上青天！

蠶叢及魚凫，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巅。

地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。

上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折萦岩巒。

扪參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。

但見悲鳥号古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顔！

連峰去天不盈尺，枯松倒挂倚絕壁。

飛湍瀑流争喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣峥嵘而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇。

磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖雲樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

譯文：

唉呀呀！多麼高峻偉岸！蜀道難以攀越，簡直難于上青天。傳說中蠶叢和魚凫建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山高峻無路隻有飛鳥可以飛過此山，直到蜀國的峨眉山巅。山崩地裂，埋葬了五位開山英雄壯士，這樣以後高險的山路和棧道才相互勾連。蜀中上有擋住太陽神六龍車的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢狲要想翻過也愁于攀援。青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折萦繞着山巒。屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，用手撫胸驚恐不已徒長籲短歎。好朋友呵請問你西遊何時回還？這蜀道的峭岩險道實在難以登攀！隻見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫，雄雌相随飛翔在茂密樹叢之間。月夜又聽到杜鵑凄涼悲啼，在空山中傳響回蕩，令人愁思綿綿無窮盡！蜀道難以攀越，簡直難于上青天，使人聽到這些怎麼不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺，枯松老枝倒挂倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉争相喧鬧着，飛流撞擊着巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。這樣危險的地方，唉呀呀你這個遠方而來的客人，為什麼非要來這裡不可呀？劍閣所在崇峻巍峨高入雲端，隻要一人把守千軍萬馬難攻占。駐守的官員倘若不是可信賴的人，難免要變為豺狼踞，據險作亂。每日每夜都要躲避猛虎和長蛇，它們磨牙吮血，殺人如麻。錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道難以攀越呵簡直難于上青天，側身西望令人不免感慨與長歎！

注釋

噫籲嚱：驚歎聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。

蠶叢及魚凫：傳說中古蜀國兩位國王的名字。

何茫然：完全不知道的樣子。何，多麼。茫然，渺茫遙遠的樣子。

爾來：從那時以來。

四萬八千歲：極言時間之漫長，誇張而大約言之。

秦塞：秦的關塞，指秦地。秦地四周有山川險阻，故稱四塞之地。

通人煙：人員往來。

西當：西對。當，對着，向着。

太白：太白山，又名太乙山，在長安西（今陝西眉縣、太白縣一帶）。

鳥道：指連綿高山間的低缺處，隻有鳥能飛過，人迹所不能至。

橫絕：橫越。

峨眉巅：峨眉頂峰。

摧：倒塌。

天梯：非常陡峭的山路。

石棧：棧道。

高标：指蜀山中可作一方之标識的最高峰。

沖波：水流沖擊騰起的波浪，這裡指激流。

逆折：水流回旋。

回川：有漩渦的河流。

黃鶴：黃鹄（Hú），善飛的大鳥。

尚：尚且。

得：能。

猿猱：蜀山中最善攀援的猴類。

青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陝西略陽縣北。

盤盤：曲折回旋的樣子。

百步九折：百步之内拐九道彎。

萦：盤繞。

岩巒：山峰。

扪參曆井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過觀察天象來占蔔地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。扪，用手摸。經過。

脅息：屏氣不敢呼吸。

膺：胸。

坐：徒，空。

君：入蜀的友人。

畏途：可怕的路途。

巉岩：險惡陡峭的山壁。

但見：隻聽見。

号古木：在古樹木中大聲啼鳴。

從：跟随。

子規：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若雲“不如歸去”。

凋朱顔：紅顔帶憂色，如花凋謝。凋，使動用法，使。。。。。凋謝，這裡指臉色由紅潤變成鐵青。

去：距離。

盈：滿。

飛湍：飛奔而下的急流。

喧豗：喧鬧聲，這裡指急流和瀑布發出的巨大響聲。

砯崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發出的響聲，這裡作動詞用，沖擊的意思。

轉：使滾動。山谷。

嗟：感歎聲。

爾：你。

胡為：為什麼。

來：指入蜀。

劍閣：又名劍門關，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十餘裡。峥嵘、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。

一夫：一人。

當關：守關。

莫開：不能打開。

所守：指把守關口的人。

或匪親：倘若不是可信賴的人。匪，同“非”。

朝：早上。

吮：吸。

錦城：成都古代以産錦聞名，朝廷曾經設官于此，專收錦織品，故稱錦城或錦官城。今四川成都市。

咨嗟：歎息。

摘要：

《蜀道難》是中國唐代大詩人李白的代表詩作。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。詩中諸多的畫面此隐彼現，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，确非他人可及。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：「筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。」

作品賞析：

詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道峥嵘，突兀，強悍、崎岖等奇麗驚險和不可淩越的磅礴氣勢。借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。​

第一段、從開頭到“相鈎連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然後從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句叙述了蜀道的起源。

第二段、共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據說太陽之神羲和駕着六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。“上有六龍回日之高标”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高标”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。這是後代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高标。原詩以“高标”和“回川”對舉，可知決不是專名。

以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陝西略陽縣，是由秦入蜀的必經之路。這條山路百步九曲，在山岩上纡回盤繞，行旅極為艱苦。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，為此而長歎。以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。

“問君西遊何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨别的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什麼時候才能回來呀？”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。

“畏途巉岩”以下四韻七句，仍然緊接着上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。是說這許多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見到的隻是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟着雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規鳥，常在月下悲鳴。

以下還有一韻二句，是第二段的結束語。先重複一句“蜀道之難難于上青天”，接着說：使人聽了這些情況，會驚駭得變了臉色。“凋朱顔”在這裡隻能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在别處應當講作“衰老”。

第三段、韻法與章法似乎有點參差，依韻法來寫，分為三段。但如果從思想内容的結構來看，實在隻能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的。從“劍閣峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻。這一段前二句形容高山絕壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最後結束一句“其險也如此”。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個問句：你這個遠路客人為什麼到這裡來呢?這又是出人意外的句子。

第四段、忽然講到蜀地的軍事形勢，“一夫當關，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮守，就非常危險了。李白描寫蜀道之難行，聯系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的範圍。巴蜀物産富饒，對三秦的經濟供應，甚為重要。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導緻生靈塗炭的戰争，使三秦震動。這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。這幾句詩，确是破壞了全詩的統一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節，險要的地勢更成為滋生割據野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關，萬夫莫開”“錦城雖雲樂，不如早還家”之語。

關于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“别無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫遊中屢逢踬礙的生活經曆和懷才不遇的憤懑，迄無定論。

創作背景：

一般認為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年（天寶元載至天寶三載）身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規勸王炎不要羁留蜀地，早日回歸長安，避免遭到嫉妒小人不測之手。也有學者認為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時，送友人寄意之作。

作品評價：

唐代殷璠《河嶽英靈集》：奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調。

唐代孟棨《本事詩》：李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監知孕聞其名，首訪之。既奇其姿，複請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱歎者數四，号為“谪仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日。由足稱譽光赫。

元代範梈《木天禁語》：七言長古篇法……舊題乃篇末一、二句繳上起句，又謂之“顧首”、如《蜀道難》、《古别離》、《洗兵馬行》是也。

明代高棅《唐詩品彙》：劉須溪雲：妙在起伏，其才思放肆，語次崛奇，自不在言。

明代謝榛《四溟詩話》：九言體，無名氏拟之曰：“昨夜西風搖落千林梢，渡頭小舟卷入寒塘坳。”聲調散緩而無氣魄。惟太白上篇突出兩句，殊不可及，若“上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川”是也。

明代桂天祥《批點唐詩正聲》：辭旨深遠，雄渾飄逸，杜子美所不可到。歐陽子以《廬山高》方之，殊為哂。

明代李沂《唐詩援》：太白創體，空前絕後。諸說紛紛不一，然細觀此詩，定為明皇幸蜀而作。蕭說是。

明代郝敬《批選唐詩》：太白長歌，森秀飛揚，疾于風雨，本其才性獨詣，非由人力。人所不及在此，詩教大壞亦在此。後生學步，奮猛亢厲之音作，而溫柔敦厚之意盡，露才揚己，長慠負氣、辭人所以多輕薄，由來遠已。嗟乎，西日東流，又豈人力哉！但可謂之唐體而已矣。

明代胡震亨《唐音癸簽》：《蜀道難》自是古曲，梁陳作者，止言其險，時不及其他。白則兼采張載《劍閣銘》“一人荷戟，萬夬趑趄，形勝之地，匪親弗居”等語用之，為恃險割據與羁留佐逆者著戒。惟其海說事理，故苞括大，而有合樂府諷世立教本旨。若第取一時一人事實之，反失之細而不足味矣。

明代陸時雍《唐詩鏡》：《蜀道難》近賦體，魁梧奇谲，知是偉大。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：……“一夫當關”四句，設意外之憂；“朝避猛虎”四句，指階見之恐，見變生肘腋，地終不可居。總言蜀道之難也。劈空落想，竅鑿幽發，應使筆墨生而混沌死。

明代許學夷《詩源辨體》：屈原《離騷》本千古辭賦之宗，而後人摹仿盜襲，不勝厭饫……至《遠别離》、《蜀道難》、《天姥吟》，則變幻恍惚，盡脫蹊徑，實與屈子互相照映。

明代邢昉《唐風定》：變幻神奇，仙而不鬼，長吉魔語視之何如？亘古代無能仿象，才涉意即入長吉魔中矣。通篇奇險，不涉旁意，不參平調，其勝《天姥》、《鳴臯》以此。

清代翁方綱《王文簡古詩平仄論》：（七言古）又有長短句者，唐惟李太白多有之，然不必學。如《蜀道難》……效之而無其才，洵難免滄溟“英雄欺人”之诮。

清代黃生《增訂唐詩摘鈔》：倏起倏落，忽虛忽實。真如煙水杳渺，絕世奇文也。

清代賀裳《載酒園詩話又編》：《蜀道難》一篇，真與河嶽并垂不朽。即起句“噫籲戲，危滬高哉”七字，如累棋架卵，誰敢并于一處？至其造句之妙：“連峰去天不盈尺，枯松倒扯倚絕壁。飛湍瀑流争喧豗，砅虛轉石萬壑雷。”每讀之。劍閣、陰平、如在目前。又如“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”、不惟劉璋、李勢恨事如見，即孟知祥一輩亦逆揭其肺肝。此真詩之有關系者，豈特文詞之雄！

清代錢良擇《唐音審體》：篇中三言蜀道之難，所謂一唱三歎也。突然以嗟歎起，嗟歎結，創格也。

清代吳震方《放膽詩》：太白《蜀道難》、《遠别離》等篇出鬼入沖，惝恍莫測。

清代焦袁熹《此木軒論詩彙編》：《蜀道難》、舊題也，太白為之，加奇肆耳。此千古絕調也，後人妄意學步，何其不知量也！“噫籲嚱，危乎高哉”，七字五句。“連峰去天不盈尺”無理之極，俗本作“連峰入煙幾千尺”，有理之極。無理之妙，妙不可言。有理之不妙，其不妙亦不可勝言。舉此一隅，即是學詩家萬金良藥也。

清代徐增《而庵說唐詩》：“爾來四萬八千歲”，此雲總非實據也。人言文人無實語，而不知文章家妙在跌宕；每說到已甚，太白用此，正跌宕法也。“蜀道之難，難于上青天”再一提，此句妙有關鎖，上來筆氣縱橫，逸宕不如此，則散無統束矣。“錦城雖雲樂”：上面說到蜀如此可驚、可畏，而忽下一“樂”字，妙極。“不如早還家”：此雖是樂，不可久居，“不如早還家”之句尤樂也。文勢至此甚緊，必須一放，方得寬轉，所謂“一張一弛，文武之道”也。“蜀道之難，難于上青天”，複提此句為結束，妙。篇中凡三見，與《莊子·逍遙遊》叙鲲鵬同。吾嘗謂作長篇古詩，須讀《莊子》、《史記》。子美歌行純學《史記》，太白歌行純學《莊子》。故兩先生為歌行之雙絕，不誣也。

清代沈德潛《唐詩别裁》：筆陣縱撗，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。任華，盧仝輩仿之，适得其怪耳，太白所以為仙才也。

清代喬億《劍溪說詩》：太白詩“蜀道之難，難于上青天”句，凡三疊。管子曰：“使海于有蔽，渠彌于有渚，綱山于有牢。”谷梁氏曰：“梁山崩，壅遏河三日不流。”一篇之中，三番叙述，愈見其妙。所謂“閉戶造車，出門合轍”者也。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：造語奇險（“地崩山摧”二句下）。玩此，為明皇幸蜀作無疑（“問君西遊”句下）。兜來何等力量。（“其險”句下）！高文險語，動魄驚心（“磨牙”二句下）。主意在此（“不如”句下）。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴雲：提“蜀道難”，篇中三緻意；用“噫籲戲”三字起，非無謂。後人學襲，便成惡道。[5]

作者簡介：

李白（701年—762年），字太白，号青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜甯西南），漢飛将軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，後因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中遊廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。後發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白遊華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦後在江南一帶漂泊，于寶應元年（762年）病逝于寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使範傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，将其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“谪仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上谪仙”、“李谪仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巅峰。其詩作在全唐詩收錄于卷161至卷185，有《李太白集》傳世。

下期再見

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