（蝸牛看西遊第6591期）
文/牽着蝸牛散步
在原著第一百回，取經團隊到達靈山之後，如來按功行賞，對孫悟空的評價和封賞是這樣的——
孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸于釋教，且喜汝隐惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛（彈出）。
大職正果，可能是一種級别，其高低排列至今仍有争議。而鬥戰勝佛是什麼意思呢？就是好戰之佛。從字面上理解，就是不僅好戰，而且還需戰勝。從這個角度來看，似乎挺配孫悟空的。
但為何不叫戰鬥勝佛呢？就像俄羅斯被稱為戰鬥民族一樣，戰鬥勝佛更适合孫悟空，畢竟他能打。
其實，這是大家對鬥戰勝佛的一種誤解。我們可以看到，大鬧天宮時的孫悟空、剛被放出五行山時的孫悟空，以及最後到達西天的孫悟空，行事方法已經完全不同。
特别是到了取經後期，面對妖怪不管能不能打赢，他都會先問問背景再做決定。這說明，孫悟空已經意識到個人再牛，都無法對抗一個組織；一根鐵棒再厲害，都無法從思想上讓人屈服。
所以，鬥戰勝佛的真正含義，不是打赢别人，而是戰勝自己内心，這和西遊主張修心的思想是完全吻合的。
在佛教中，有沒有這一稱号呢？答案是肯定的。隻不過，這名佛并非姓孫，也沒有金箍棒。
據佛家經典記載，鬥戰勝佛排序第三十五，安住的位置在佛陀的下方，其身藍色，雙手持盔甲置于胸前，持誦佛号的功德，能消過去生中，由傲慢所造作的罪業。
除此之外，再無這名佛的記載。可見，他不像孫悟空一樣那麼高調，是一名相當低調的佛。
從他掌管的職能來看，主要是消除過去由于傲慢所造成的罪業，這和我們所說的戰勝自己是一緻的。可能正是因為這一特性和孫悟空的經曆相匹配，所以西遊作者将他和孫悟空結合起來。
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