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　　中庸作為儒家經典思想之一，是一部助人提高思想境界修為的典籍。

　　但實際上，人們提到中庸，說的更是一種智慧，即所謂的中庸之道。

　　那麼，怎樣才能抵達中庸之道呢？

　　這就要先從中和說起。

　　在工作和生活中，隻有把自己的修養境界提高了，才能從容應對各種複雜的人際關系。

　　因此，中庸一書中明确指出，中和才是天下的根本。

　　那麼，什麼是中和呢？

　　所謂的中，指的就是一個人心中的平靜淡然。

　　具體表現就是，在日常生活中，一個人喜怒哀樂的情感沒有表現出來的時候，就是中。

　　可是，在這個莽蒼的世間，人的情感是很難掩蓋的，凡夫俗子都有喜怒哀樂，但如果一個人表現出來的喜怒哀樂符合常理，有理有節。

　　簡而言之就是，每個人心中都有喜怒哀樂等情感，但釋放要講究度，要節制。

　　這就是和。

　　中與和在人的控制下協調和諧，就成了所謂的中和，也就是人們所謂的中庸之道。

　　這是一種智慧的體現。

　　而抵達中庸之道并不是一蹴而就的，需要不斷修行，在這一過程中，需要堅持這樣三條原則。

　　 慎獨自修 人生于世，最高級的修行莫過于慎獨。

　　所謂的慎獨，就是一個人的獨處。

　　慎獨是儒家思想中一種極為高妙的道德修養之方法。

　　說的就是，一個人在閑居獨處、無人監督時，能夠謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。

　　說白了就是，一個人在沒人看見的地方，依然恪守道德準則，依然謹慎地做人做事，依然心有戒懼敬畏，而且在越是隐蔽的地方，這種準則越是嚴苛。

　　因此，品德高尚的人一個人獨處時，其表現都是非常高尚的。

　　自修的意思就是，堅持自我修養，自我約束，自我管理，自我監督。在一個人的時候，嚴格的要求和約束自己，做到至善至誠，至仁至聖。

　　故而，一個人在慎獨時也能嚴格而積極地提高自身修養，把自己修煉成為一個具有理想人格的人。

　　這就是慎獨自修，隻有慎獨自修，才能不斷展現自己的社會價值。

　　這是一條必由之路，無捷徑可走。

　　 忠恕寬容 在儒家思想體系中，有一個經典的理論，叫做換位思考，用八個字概括就是——己所不欲，勿施于人。

　　意思就是說，自己都不想做的，就不要強加給别人讓别人去做了。

　　這八個字所要傳遞的核心要義就是：将心比心。

　　在古代的《格言碧聯》一說中說到的：“以寬恕自己的心寬恕别人，則交情深；以責備他人的心責備自己，則過錯少”，說的就是這個道理。

　　在孔子的思想中，這就是忠恕之道。

　　在平常的工作生活中，很多人都做不到這一點。

　　比如，遇到跟自己有矛盾的人，恨不得食其肉，寝其皮，罵他祖宗十八代，更别說以恕己之心恕人了。

　　這樣的話，就會積怨愈深，最終可能拔刀相向。

　　隻有以恕己之心恕人，以責人之心責己，才能與人和諧相處，相安無事。

　　與人和諧相處，才能一片其樂融融，開出友誼之花。

　　否則，那就是十步殺一人，千裡不留行。

　　至誠盡性 至誠盡性是抵達中庸之道的重要原則。

　　為什麼這樣說呢？

　　這是因為，隻有極端真誠的人，才能發揮自己的本性。隻有堅持至誠的處事原則，才能讓自己善良的天性自由揮發。

　　人無信不立，車無轅不行。

　　一個真誠的人首先要對自己真誠，對自己都不真誠，更談不上對别人真誠。

　　如果一個人對自己真誠了，才能對所有人真誠，真誠可以讓一個人傲然立于天地間，位列天地之外的第三位置，也就是人們常說的三才：天、地、人。

　　一個人與天齊，接地氣，自然就能至誠，釋放無限天性，充滿無限的智慧，抵達中庸之道。

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