tft每日頭條

 > 圖文

 > 士不可以不弘毅表達了什麼

士不可以不弘毅表達了什麼

圖文 更新时间:2024-11-01 07:13:24

士不可以不弘毅表達了什麼?“士不可以不弘毅,任重而道遠仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?”(《泰伯·8章》,接下來我們就來聊聊關于士不可以不弘毅表達了什麼?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

士不可以不弘毅表達了什麼(士不可以不弘毅)1

士不可以不弘毅表達了什麼

“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?”(《泰伯·8章》

“士”作一般作知識分子講,但《論語》裡的“士”,不僅應具備知識和品德(德才兼備),更應該具備以天下為己任,造福天下百姓的遠大抱負。

“弘毅”的“弘”字,一般有兩種解釋,一作“志向遠大”,一作“心胸寬廣”。愚意以為,後文“任重道遠”“仁以為己任”,說的便是志向遠大,而原文中是将之作為“不可以不弘毅”的原因來講的。如果“弘”就是“志向遠大”,這就犯了以果為因的邏輯錯誤,所以,作“心胸寬廣”解釋,似乎更為合理。而楊伯峻引章太炎語,将之解釋作“強”,而“毅”則解釋為“有決”,這當然更專業,卻不易為常人所理解和接受。亦有人認為“弘”作動詞“弘揚”“發揚光大”解,“弘毅”就是要“增強自己堅毅的品性”,也很有道理。

“仁以為己任”的“仁”,顯然應當作動詞解理解,許多人将之解釋為“在天下實現仁義(德)”,始終有些牽強,令人費解。結合前文對“士”要造福天下百姓的理解,将之解釋為“實現仁政,造福天下百姓”,就十分合理了。

“死而後已”,如今已經成為了一個成語,意為“死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終生”。“已”則被當作“停止”理解。孤立地看“死而後已,不亦遠乎”這句話,将“已”解釋為“停止”,确實合情合理。但将之放到大的語境中,這句話是作為“任重道遠”的解釋出現,與“任重道遠”一起充當“士不可以不弘毅”的原因的。“死了以後才罷手”,這不正是“弘毅”的表現嗎?怎麼能是必須“弘毅”的原因呢?這不是同樣犯了以果為因的邏輯錯誤了嗎?以故我十分懷疑這個解釋。從語境上推斷,此處的“已”作為“實現”“完成”解釋,從而将“死而後已”理解為“(很可能)要死後才能實現仁政”,這樣就可以作為“道遠”的解釋,成為了“不可以不弘毅”的原因所在了。而“已”在古文中亦确實有“完成”“完畢”之意。“《廣雅》雲:“已,成也”,《漢書 藝文志》“每一書已,向輒條其篇目”中的“已”字,正是“完成”之意。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关圖文资讯推荐

热门圖文资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved