綜觀我國古代詩歌史，能人輩出，為我們留下了一首首流傳于世的經典詩篇。其中不乏有一些千古名作，是在詩人很年輕的時候創作而出。譬如，7歲的駱賓王寫下了《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，16歲的元好問寫下了《摸魚兒·雁丘詞》“問世間，情為何物，直教生死相許”，17歲的王維寫下了《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。

本文向大家分享的這首詩《石灰吟》，便是明朝詩人于謙12歲時創作的一首七言絕句。相信這首詩大家都耳熟能詳，不過對于它的作者于謙，大家可能比較陌生，這裡小編便簡單介紹一下。于謙，字廷益，号節庵。除了是詩人外，他還是明朝著名的政治家、民族英雄。當年瓦剌入侵，英宗被俘，便是于謙率兵固守北京，擊退瓦剌，避免遭受蒙古族的野蠻統治。

據史料記載，于謙自幼學習刻苦，志向遠大。他12歲那年，在一座石灰窯前觀看師傅們煅燒石灰，在見到一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。便深有感觸，寫下了這首《石灰吟》。所以這首詩不僅是他對石灰形象的寫照，也是他日後的人生追求。事實證明，他一生的所作所為都印證了詩中名句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。

《石灰吟》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

從題目“石灰吟”，我們可以看出于謙這首詩是以物喻人，即借吟石灰的鍛煉過程，來表現自己不避千難萬險，勇于自我犧牲，以及對忠誠清白品格的可貴精神的追求。雖然它是于謙以石灰自喻、自勉，但是就作品來說，它則有普遍意義和永恒意義。即便是今天，它依然給人以啟迪和激勵作用，是值得一讀再讀的千古名作。

首句“千錘萬鑿出深山”，即無數次的錘擊開鑿，石灰石才能從深山裡被開采出來。千、萬，都是虛詞，在這裡主要是為了形容開采石灰石非常艱難。其實，對于工業文明的今天來說，開采石灰石尚且不容易，更何況是在以農業文明為主的封建時代。其艱難的開采過程，可想而知。

次句“烈火焚燒若等閑”，寫得則是燒煉石灰石的過程。這句詩看似沒有什麼特别之處，但是“若等閑”三字，賦予了石灰石從容不迫，視若等閑的力量，即面對熊熊烈火的焚燒，也隻是把它當作一件很平常的事。如此一來，它便象征着那些仁人志士，無論面臨着怎樣嚴峻的考驗，都勇往直前的拼搏精神。

最後兩句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，則是于謙對石灰石變成石灰粉最終結果的描寫。它的意思是說，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。衆所周知，石灰粉是白色粉末。可見這兩句詩，于謙形象地寫出了石灰石燒成石灰粉的結果。以及所表達的不怕犧牲的精神，立志要做純潔清白的人。

綜觀于謙的這首詩，可以說是他生平和人格的真實寫照。于謙一生為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災赈荒，深受當時的百姓愛戴。全詩語言質樸自然，一氣呵成，極具藝術感染力。尤其是詩中所蘊含的積極進取的人生态度和大無畏的凜然正氣，在千百年後的今天也依然有啟迪和激勵作用，是一首千古名作。

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