《易經》，是群經之首，是我們中華傳統文化的核心，是中國哲學思想的開端，是諸子百家共同的起源，是我們老祖宗智慧的結晶。

什麼是“易”？這裡有兩層意思：

一，“生生之謂易”，就是變化，生生不息。萬事萬物都在變化之中，沒有恒久不變的。但規律不會變，那個自然變化背後的規律，是永恒的，就是《易經》所講的“道”。

二，就是簡易、簡單的意思。這個“道”雖然看似無處不在，非常玄妙，其實很簡單，百姓日用而不知。

什麼是“經”？就是說這裡講的是永恒不變的真理，永遠都可以遵循，這就可以稱為“經”。

所以說《易經》也可以這麼理解，就是最簡單的、可以永遠遵循的真理。

為什麼說簡單？因為大道至簡，看起來越是高深的道理，往往越是最簡單的，可能一兩句就能說明白。古人經常說：“真傳一句話，假傳萬卷書”。任何思想文化的核心，其實就那麼一兩句話，尤其在佛教中，很多人因為一句話就開悟了，甚至一個表情、一個動作，就開悟了。

但在現實生活中，我們往往喜歡複雜的東西，總認為越是複雜、玄妙的東西，才是高深的東西，都喜歡談玄說妙，好像說這些才有層次，才能顯示自己的學問。太簡單的，反而看不上，不屑一顧，所以就南轅北轍，離真正的“道”越來越遠了。

《易經》所講的道，就是老子所說“道可道非常道”中的道，也是孔子“吾道一以貫之”中的道，那這個道究竟是什麼呢？一句話就講明白了，那就是：一陰一陽之謂道。明白了陰陽的運行變化規律，也就悟道了。

這是誰說的？是孔子說的，他說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”兩儀就是陰陽，陰陽就是相對的兩個事物、兩個屬性，比如高低、上下、好壞、美醜、善惡、輕重等等。

一陰一陽之謂道，它不是說一個陰一個陽合起來就是道，而是說自然的變化，陰陽的互相轉化，背後的那個永恒不變的道理，就是道，所以這個道也可以稱為陰陽之道。

陰陽不是兩個東西，而是一個東西裡面含有的兩種成分，一種叫做陰，一種叫做陽，合起來就是太極，太極分出去，又成為陰陽。所以我們經常講要“一分為二”的看問題，就是因為凡事都有陰和陽兩個方面，有陰有陽才是一個整體，缺一不可。隻要我們能夠記住，凡事都分陰陽兩個方面，這就足夠讓我們受用終生了。

陰不是單純的陰，陽也不是單純的陽。壞人不一定就光做壞事，他偶爾也會做好事；好人也未必就不會做壞事，也經常好心做壞事。這就是陰中有陽，陽中有陰。陰陽同時也是相互轉化的，不是靜止不變的，隻要陰陽和合，保持平衡狀态，萬物就會和諧。

比如，男人屬陽，女人屬陰。男人也不是純陽，也有陰柔的一面，所謂“俠骨柔腸”；女人也不是純陰，也有陽剛的一面，所謂“最毒不過婦人心”。夫妻生的兒子往往像媽媽多一點，女兒往往像爸爸多一點，這就是陰陽互補，社會發展就不會走極端。

懂得陰陽和合的道理，也有利于我們家庭的團結。老婆火氣大的時候，陽氣上來了，老公就要轉為陰柔的一面，怎麼都不能發火。等老婆那邊的火熄滅了，轉為陰柔了，老公就可以轉為陽剛的一面，這時候再指出老婆剛才的不對，哪怕訓斥她，批評她，都不會有事了，隻要掌握好陰陽平衡就可以了。

《易經》博大精深，智慧無窮，末學也隻是膚淺的認識，勉強為大家抛磚引玉，借花獻佛。還望各位大德多多包涵！不吝賜教！

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