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無後為大的真正意思

教育 更新时间:2024-10-05 23:27:23

  1、無後為大,漢語成語,拼音是wú hòu wéi dà,意思是沒有循守後輩之責,是最大的不孝。出自《孟子·離婁上》。

  2、成語典故

  【典籍印證】

  春秋左氏傳魯桓公二年(公元前七一零年):春,宋督攻孔氏,殺孔父,而取其妻。公怒,督懼,遂弑殇公。君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弑其君。會于稷,以成宋亂。為賂故,立華氏也。宋殇公立十年,十一戰,民不堪命,孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰:“司馬則然”。已殺孔父,而弑殇公,召莊公于鄭而立之,以親鄭。以郜大鼎賂公,齊陳鄭皆有賂,故遂相宋公。夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申,納于大廟,非禮也,臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德,以示子孫,是以清廟茅屋,大路越席,大羹不緻,粢食不鑿,昭其儉也;衮冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞紘綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厲遊纓,昭其數也;火龍黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;鍚鸾和鈴,昭其聲也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律。今滅德立違,而寘其賂器於大廟,以明示百官,百官象之,其又何誅焉?國家之敗,由官邪也。官之失德,寵賂章也。郜鼎在廟,章孰甚焉!武王克商,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之。而況将昭違亂之賂器於大廟,其若之何?”公不聽。周内史聞之曰:“臧孫達其有後於魯乎!君違,不忘谏之以德。”

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