顧士雲崇明區建設鎮人，1952年出生。1970年應征入伍，1973年退伍同年任村黨支委兼16隊隊長。1974年擔任大隊黨支部書記，1977年12月參加首次高考，1978年5月入讀上海師範學院政教系，1980年7月畢業後到建設中學任教。1985年1月擔任學校黨支部書記。1998年11月轉任學校校長。2009年8月離任後擔任崇明縣教育局黨建督導員。2012年退休後至2021年底，先後擔任崇明區教育督導室責任督學和揚帆教育評估中心成人培訓的專職督導員。現為崇明區文史研究會會員。©本文經授權後發表，轉載請聯系本公衆号編輯授權（anxinlu）。

家庭和睦贊往事

—《家族往事》的續談

一本家族往事，引起諸多反思。反思最多的，是家族何以能興？何以會衰？

俗話講，家和萬事興，這個道理大家都懂，但真正要做起來，還是非常難的。家庭人倫，關系錯綜複雜，夫妻、父子、兄弟、妯娌、婆媳、姑嫂關系縱橫交錯，平衡協調很有難度。

一部家族史，不僅是一部奮鬥史和興衰史，也是一部協調史和融合史。家族中，随着世系更替，總有外族婦女通過婚配融入家族。這個婚配而來的人，其内在素質如何直接影響着家族的發展。那種心理素質好，比較聰明賢惠，能容得下他人，能尊老愛幼，和親睦鄰，心靈手巧，持家勤儉的婚配之人，不僅夫妻關系好，而且和公婆、叔伯、妯娌、姑娘的關系也是相當融洽的。這種賢良淑德之人，正是旺夫、旺家、旺宅之人。反之，如果内在素質差，心裡會算計：搬弄是非，播弄機竅；一人獨尊，不容他人；唯利是圖，事事占先，這樣的婚配之人，不僅各種關系搞不好，而且還會敗家、敗族、敗後代。因為在她的作為影響下，其後代也難出賢良仁義之人。養不教，父之過。女不教，誰之過？坊間有不少不良不賢之母嬌貫縱養了不仁不義的兒女。

所以，一個家族要保持興旺，有兩件事不可不做：一是要選好婚配之人，二是要教好子孫後代，而關鍵的就是要選好婚配之人。婚配之人是否賢妻良母，不僅事關家族的團結和睦，而且事關後代的成長成才。在我們家族史上，高祖母和曾祖母這兩代女老太太，應該都是賢惠有德之人，她們管家理事，關系融洽，相處和睦，協助高祖父和曾祖父兩代人開創了家族史上的興盛時期。當年大家庭的和睦團結，表現有三個特點：

一是不分家。大家庭三世同堂，大人小孩十幾口人，高祖父掌舵立業，高祖母管家理事，大家庭搞得風生水起，家旺業旺。每天十幾口人的吃穿用度，都由高祖父和高姐母兩人掌管安排，這是非常不容易的。大家庭人多力量大，容易聚财，但也不易管理。駕馭者既要有能力，又要有威望，還要能公正，才能保證大家庭的正常運作。

二是不計較。曾祖父和曾祖母兩兄弟與兩妯娌之間，從不計較個人私利，隻管埋頭苦幹為大家庭添磚加瓦。如果稍有計較的話，這個大家庭也就難以存續了。尤其是最後分家時，鳳崗太太一家除女兒分得了祖傳的一百步地之外，其餘的房産地産都在鳳山太太的三個兒子間析分。為家庭事業奮鬥一生的鳳崗太太和張氏太太幾乎一無所得，但在高祖母的分券上，張氏太太也贊同高祖母的析分，在分券上畫了花約。此事如放到現在，不知要纏上幾場官司？

三是好相處。這個好相處，突出表現在五個方面：

首先是夫妻同心。高祖父和高祖母夫唱婦随，共謀發展，同心同德，齊心協力。他們自身有表率，處事有分寸，慈愛無偏心，所以能把大家庭管理得有條不紊，既有自由度，又有凝聚力。

其次是父子同心。高祖父的各種願景隻有得到兩個曾祖父的堅定支持和有力實施，才能得以成功。父子同心，斬鐵截釘。但這種配合協同，是很難做到的，不少人家往往是人心難聚，老大多撐翻船。高祖父的這條船，就是靠了家人的齊心合力才順風順水。如果有一人因睹氣而撒手不管，大家庭就要分竈另立。

再次是婆媳同心。人說婆媳是天敵，但在高祖母和曾祖母之間，看不出有何芥蒂。高祖母主持分家，鳳崗太太的遺孀張氏太太，面對自己名下房無一間，地被析分的境況，仍然能夠深明大義，顧全大局，真是難能可貴！因為是好婆媳，所以這張分券才能立得成。

第四是兄弟同心。兩個曾祖父為完成高祖父的願景可以說是不遺餘力。家宅的修建完善，田地的耕作管理，魚苗的養殖銷售，都需要兄弟倆同心協力。兄弟同心，黃土變金。高祖父的家業興旺，曾祖父兩人功不可沒，他們也為此而積勞成疾英年早逝。

第五是妯娌同心。大家庭的和睦相處，也見證了張氏太太和陸氏太太妯娌間的互敬互愛。當年鳳崗太太家隻有一個女兒，鳳山太太家有五個兒女，兄弟倆的負擔不同，如果放到現在，兩妯娌早就嘀咕開了，誰還願意吃辛吃苦地幫着兄弟養活一大家子人？但兩位太太妯娌同心，不計私利，共同維護大家庭的利益。如果妯娌倆是釘頭碰鐵頭的那種人，高祖父的大家庭也是堅持不了的。

這樣的五個同心放到現時仍然是非常珍貴的，它是家族和睦，家業興旺的根本保證。随着社會經濟的發展，這種大家庭模式己經很難重現了，大家庭早已變成大家族了。而在大家族中，常有各種分崩離析現象：有斤斤計較，不講情義的；有處心積慮，算計家人的；有怒目相怼，揮拳相向的；有以親為仇，死不來往的…這些家族病态的出現，總體上離不開兩個原因：

一是出了不敬不孝之人。後代子孫中，若出了貪心霸道不敬不孝之人，就會導緻父子反目，兄弟内鬥，族中怒怼，鄰裡失和。至今坊間仍有不少父子反目，兄弟成仇，老死不相往來之人：有為分攤父母醫藥費，兄弟間打架鬥毆的；有在當年勞保制度下，父母生病的醫藥費兄弟間共同分攤，而有些公職人員，在憑發票享受大勞保補助款後一人獨吞，由此而引起兄弟失和的；有為落實父母生活費，姊妹兄弟多人對薄公堂，最後靠法院執行才得以落實的；有為贍養父母，兄弟間為多出少出幾毛錢而打架鬥毆，終身斷絕來往的；有兄弟姐妹間，為家庭瑣事鬧結冤成仇，連料理父母喪事也走不到一起的…真是奇葩異種，大刹風景！

二是婚配了刁蠻奸惡之婦。後代子孫婚配之人，都是來自百家姓上的人。有福人家，兒媳婦比女兒還好，婆媳勝母女。無福人家，兒媳婦比仇人還差。仇人是隻合日頭，不合竈頭（“合”字在崇明話裡讀成“鴿”音）。而兒媳婦擡頭不見低頭見，眼白虎虎真難堪。目睹坊間，幾十年來出過多少刁蠻奸惡之婦：有得罪四鄰八舍，鬧得前後左右結冤結怼無人理睬而獨做人家的；有娘家斷絕兄嫂弟媳關系，夫家斷絕妯娌姑嫂阿叔阿伯關系，不惜舉目無親的；有為瑣事動辄在婆媳之間、妯娌之間、姑嫂之間算計弄事，打架鬥毆的；有與公爹打架鬥毆，捏住公爹命根子上的蛋蛋欲置于死地而不放手的；有算計鄰居，專在責任田上掮界搬界，出讓責任田後待人家種植培管了又提出收回土地的；有挑撥離間，處處占先而鬧得家中不和、族中不甯的；有以色換錢，借物不還借錢賴帳的；有故意報複，設下圏套，誣陷族中親屬及鄰裡的…真是花樣百出，醜态萬般！

家族中如果要避免上述窘境，除了立好家風家規，重視後代子孫的培養外，更要把好子孫後代的婚配關，杜絕不良之女登門入室。崇明話有道：買扁擔看絲柳（木紋），尋娘子看阿舅。說明，婚配之人的家族門風不能不究。家裡多有刁蠻奸惡之人，其家風也好不到那裡，家中也難出賢良淑惠之女。舊時婚配，強調門當戶對，也有一定道理。說明先輩也害怕女禍之人。而且最要命的是，一旦娶了刁蠻奸惡之女，不但敗壞家族門風，而且怡誤子孫後代！

因此，在後代子孫的婚配上，要盡量避開四種人：一要避開不要臉面的浪蕩之女。人要面子樹要皮，人的臉面不可棄。不要臉面的人，俗稱不怕蠢，不怕羞牛（崇明話中的“羞牛”就是“羞恥”的意思）。不怕蠢是一種惡習，凡喜歡在孛相場所混，以色相誘人，好吃懶做，朝三暮四的浪蕩女人，改邪從良的少，積習難改的多，自己不怕蠢，連子女也會染上這種惡習。她們的所作所為，往往會使家人無光，族中出醜。二要避開算計刻薄的精怪之女。在家過日子需要精打細算，但在親友鄰裡中，必須要大度寬宏，不能小雞肚腸。家庭是講仁愛的，親戚是講親情的，鄰裡是講友情的，不應在其中算計逐利。如果把精明刻薄的一套用到家人、親友和鄰裡中，就會失去親情，失去友鄰，失去人心。但現實生活中，總有些精怪刻薄之婦專門在弟兄和族中人之間吃便宜貨占鮮頭，種田撈界，起房掮界，動辄吵架，不達目的，背裡使壞。坊間有鄰裡起房者，坊間有農戶起房者被後邊人家暗中搬動房基樁線，待澆好地梁後又惡告他家掮界，害得這家農戶拆除地梁後重新澆鑄，損失慘重，當事者隻好吃了啞巴虧。三要避開箍頭管腳的弄權之女。一般夫妻之間，男人主外立業，女人主内理家。但偏有一些女人，好弄權使威，不僅把男人管得唯唯諾諾，甚至還耍盡權謀，号令家人，擺布他人，作弄族人，惹得旁人唯恐避之不及。有朋友告之，初戀時碰到一女，交談時總是津津樂道于弄得過誰誰誰，朋友由此驚出涼意，退而避之。我真佩服朋友的睿智，先見之明地避開了禍水之女，不然一生都要濕布衫難脫。四要避開蠻不講理的悍惡之女。悍惡之婦，人皆遠之。水浒中的母夜叉母大蟲之輩，強悍之中尚講情義。生活中的母夜叉母大蟲，蠻橫專斷，不講情義，不講道理。坊間既有被男人打不怕的女人，又有和男人對着打的女人，更有把男人和家人都打怕的女人。此等悍惡之婦，實皆令人寒之。對上述四類刁蠻奸惡之女，人們常用“朝天坑缸、狗污精明、臭裹腳、臭坑缸、纏柄糞渣柴、楊辣刺”之類的外号給她們貼上标簽。

遠思家族往事，近觀社會百态，我更感到祖上女老太太們的賢良淑德！高祖母和曾祖母兩代人，能組合成一個大家庭，幾十年不分家，說明她們都是識大體，顧大局，懂親情，愛親屬的賢良淑德之人。由于婆媳之間妯娌之間的和睦相處，導緻了家業的繁榮興旺。即使到了我祖父這一輩，老弟兄三人雖然不和，甚至打架鬥毆，但由于我祖母，費氏大親婆，三叔婆她們的賢惠得體，也使老弟兄三人吵鬧不結冤枉，打架不成仇。這一輩中的三個祖母也都是賢良淑德之人。尤其是我三叔婆，重情重義，親情至上，她常說，好煞好勢總歸是外頭人，吵煞吵勢總歸是自家人。所以，三叔婆總會在兩兄弟打架後還溫酒招待，勸歸于好，才使祖傳的養魚秧頭行業幾十年不散夥。我常想，祖父這輩人，雖然有折騰與不和，但由于三個祖母的賢良淑德，使之沒有釀成深仇大恨，這也是我們的家族之幸！如果三兄弟中，那怕娶上了一個刁蠻奸惡之婦，那他們之間的折騰、算計、鬥毆、交惡将不知要演繹出多少好戲出來。

家庭和睦贊往事，感謝賢良淑德人。來自百家姓上的高祖母、曾祖母和祖母們，她們對我們家族的發展同樣也是功不可沒的。沒有她們的賢良淑德，沒有她們的傾心輔助，我們這個家族也可能早就分崩離析了。所以，女先輩們在家族史上的凝聚融合作用是必須肯定的。而家族後代中，可能出現的女禍現象也是不容忽視的。一個家族，祖輩艱苦奮鬥創立起來的基業，既可因賢良淑德女人的傾心輔助而風生水起錦上添花，也可因刁蠻奸惡之婦的胡攪蠻纏而内鬥紛争四分五裂，現實生活中很多家族興衰榮枯的發展曆程，都可以佐證這個道理。

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