八字看性格的方法不少,比如十神論性格的方法網上有各種介紹,這都是基礎了今天就談談怎麼運用八字喜神看性格,顯得更深明一些,下面我們就來聊聊關于八字喜神的看法?接下來我們就一起去了解一下吧!
八字喜神的看法
八字看性格的方法不少,比如十神論性格的方法網上有各種介紹,這都是基礎了。今天就談談怎麼運用八字喜神看性格,顯得更深明一些。
倘若八字用神為财,用财配印而喜印,就是為了現實利益而努力學習,以文取貴,以德濟才,以義濟利,主張“德才兼備,名利并重”;财喜食生則是以技藝追逐名利,增加投資,不斷做大,主張“憑本事吃飯”;用财喜官則是為了求财而與官方聯手,以官護财,以名引利,主張“朝中有人好發财”;用财喜殺則與軍警、壞人等聯手,以邪護正,黑白兼用,主張“為達目的,不擇手段”;用财喜比則是為了求财而注重人脈,廣交朋友,合夥謀利,利益均沾,主張“出門靠朋友,有錢大家賺”。
比如對七殺格來說,喜印化殺、喜食制殺、制化兼喜、喜傷合殺,以及喜劫合殺這四種命格之人的性格特點是大不相同的。喜印化殺就是以德報怨,以德服人,以柔克剛,化敵為友,主張“以和為貴,仁者無敵”;喜食制殺則是以技藝服人,舌戰群儒,智取強敵,主張“以理服人,以技勝人”;制化兼喜則是左右逢源,又打又拉,智謀圓滑,手腕靈活,主張“文武兼備,軟硬兼施”;喜傷合殺則是以暴制暴,以敵制敵,以毒攻毒,主張“驅鬼打鬼,使魔伏魔”;喜劫合殺則是借助他人之力化解自己的危機,相當于古代的和親政策,主張“借力打力,借花獻佛”。
再如八字用神為食傷,則食喜财洩就是隻重利益,不重形式,隻講效益,不講主義,信奉“不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”的思想;傷官配印而喜印則是以靜制動,以柔濟剛,以文濟武,重名輕利,信奉“君子愛财,取之有道”的信條;食神喜比則是看重名氣,間接求利,廣交朋友,拼命努力,信奉“得道多助,失道寡助”的教條。
同樣為食傷制殺,喜食制殺則顯得溫和,技藝精密,強調“細節決定大局”的觀念,而喜傷制殺則顯得粗犷剛暴,技藝簡略,強調“大丈夫不拘小節”的看法;同樣是食傷生财,喜食生财則為人謹慎而徐緩,喜傷生财則為人大膽而猛烈。
此外,運用八字喜神看性格,還可以看喜神的旺衰。比如食傷制殺格,如果制殺過重,雖然喜殺也難以顯示七殺好的一面,比如能言善辯,足智多謀,靈活機警等。如果喜财資殺,更多顯示的卻是财星的特性,比如老成持重,簡樸務實,誠信可靠等。其餘格局仿此類推。
如果八字喜印兼羊刃,就是那種心底善良,但脾氣很兇的性格。因為劫刃代表肢體語言,八字喜歡劫刃就會該出手時就出手,将人打傷後命主又心痛不已。如果八字是用傷喜印,不喜劫刃,就是那種嘴惡心善,動口不動手的個性了。
守财奴怎麼看呢?一般而言,八字财藏不透,或八字有财庫而不開的人,相對要吝啬一點。但這與八字無财的人是有根本區别的。八字無财,以格局喜忌而論,忌财而無财則為人大方,喜财而無财則為人吝啬。
如果不論喜忌,單從格局上看一個人對戴錢财的态度,有這樣的規律:正财、正印格的人在錢财方面都不會很大方;偏财格的人相對要大方些;偏印格一般也不大方,但有時卻會突然大方;正官、食神格是既不大方也不小氣的平常人;傷官格則是對他人很大方,對自己特摳門;七殺格則視情況而定,要面子時特大方,無關面子時則特小氣;比劫格是假大方,真小氣。當然要想看的更仔細,還得看八字用神變化,比如偏财生正官,就不太大方了。正印多而配傷官吐秀,也就不會小氣了。
由此說明用神心性會随着八字喜忌神的影響而改變,因此一定要結合用喜神去斷才會準驗。當然,喜神隻能體現出人性最主要的特征,而很多人具有雙重乃至多重性格,因此單看喜神也有不靈的時候。一般而言,出生在四生四墓月的人的心性相對要複雜一些,因為用神不純。一般情況下,凡八字天幹多透吉神,而地支多藏兇神者,多屬面善心惡、口蜜腹劍之人;凡八字天幹多透兇神,而地支多藏吉神者,多屬面惡心善、嘴硬心軟之人。八字透印藏财,主外清高而内多利欲;八字透食藏殺,主外随和而内使心機;八字藏傷露食,主外柔而内剛;八字藏食露傷,主内柔而外剛;八字透官藏殺,主外和氣而内多疑;八字透殺藏官,主面機警而心木讷。凡八字年月多兇神,日時多吉神者,先惡而後善;凡八字年月多吉神,日時多兇神者,先善而後惡。總而言之,八字格局清純者,心性明白,志趣專一;八字格局駁雜者,心性雜亂,情意不專;八字正偏官混雜則動機不純;八字正偏财混雜則用情不專;八字正偏印混雜則首鼠兩端;八字食傷混雜則喜好多變;八字比劫混雜則言行不一;八字從化不真則左右搖擺……
這世上有兩樣東西不可直視,哪兩樣呢?其一為人心,其二則是太陽。由此可見人心之可怕,人性其複雜了。因此,八字看性格雖說重要性不大,但更考究命理水平,如果學命斷命運用喜神、格局等法,開口即能準确說出來人性格特征,豈不是更勝一籌?
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