智永楷書集字《無相頌》,又名《六祖壇經-般若品無相頌》。智永是陳、隋間僧人,東晉書法家王羲之的第七世孫,相傳曾手寫《真草千字文》八百餘本,虞世南得其傳授,影響初唐學書。
【1】《六祖壇經-般若品無相頌》說通及心通。如日處虛空。唯傳見性
【2】法。出世破邪宗。法即無頓漸。迷悟有遲疾。隻此見性門。愚人不可悉。說即
【3】雖萬般。合理還歸一。煩惱暗宅中。常須生慧日。邪來煩惱至。正來煩惱除。
【4】邪正俱全。清淨至無餘。菩提本自性。起心即是妄。淨心在妄中。但正無
【5】三障。世人若修道。一切盡不妨。常自見己過。與道即相當。色類自有道。各
【6】不相妨惱。離道别覓道。終身不見道。波波度一生。到頭還自懊。欲得見真
【7】道。行正即是道。自若無道心。闇行不見道。若真修道人。不見世間過。若見
【8】他人非。自非卻是左。他非我不非。我非自有過。但自卻非心。打除煩惱破。
【9】憎愛不關心。長伸兩腳卧。欲拟化他人。自須有方便。勿令彼有疑。即是自
【10】性現。佛法在世間。不離世間覺。離世覓菩提。恰如求兔角。正見名出世。邪
【11】見是世間。邪正盡打卻。菩提性宛然。此頌是頓教。亦名大法船。迷聞經累劫。
【12】悟則刹那間。佛弟子。。。敬寫斯經供養,願長得正信無
【13】有退轉。歲在年月日沐手敬寫為母資福。願以書寫功德求菩提
【14】緣所願皆成就。善男子。。。供養;願寫斯經者,雖有重業障,必當得解脫。善女人
【15】。。。發願敬寫。歲次年月日;比丘尼。。。敬寫此經,流通供養。
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