君子世無雙，陌上人如玉；

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數；

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙；

……

仔細想來，和玉有關的成語和詩句不計其數。玉以各種形式融入我們的生活，人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉，形成了獨特的玉文化。

自古以來，中國人就有佩玉的傳統。《詩經》中《有女同車》一篇寫到，古代貴族女子乘車出門遊玩，“将翺将翔，佩玉锵锵” ，身上佩戴的玉器碰撞，聲音十分悅耳。

古代人佩玉，很有講究。帽子上要有冠玉，帽子上的絲帶垂到耳際，也要鑲嵌兩塊玉。更不用說玉石做的項鍊，胸前裝飾連同手镯，得有一整套玉飾。到了清代，男子腰間也得配上玉佩。

除了佩戴玉器，古人還喜歡弄玉，将玉石雕琢成各種小物件，擺在家中或是拿在手中把玩。

為什麼古人對玉器青睐有加？

1

古人愛玉，認為它是人與鬼神溝通的橋梁。

《春秋左傳》裡有個故事，講的是兩個人打賭，要讓神來見證。二人來到河邊，拿出一塊璧或者一雙璧投入河中，獻給河神，然後才開始發誓說如何如何。

同樣，在《詩經·大雅》裡有一篇《雲漢》，講的是周宣王當政期間，連年旱災，“圭璧既卒，甯莫我聽。”他命人把能夠找到的玉圭、玉璧全部拿出來獻給神了，可惜老天爺還是不領情，不肯下雨。

此外，古人祭祀天地四方都要用玉器。由此可見，古人認為玉能夠幫助人和神靈進行溝通。

2

古人愛玉，将其看作統治者權力的象征。

《尚書》中記載，大禹在會稽（今天的浙江紹興）召集各部落聯盟首領。部落首領将自己手中玉器交給大禹，以代表自己的首領身份。

到了春秋戰國時期，國與國之間交往，帶去的最重要的禮物就是玉器，借以表達敬意。東道主收下後，并不據為己有，而是在使者回去時歸還，意為兩國邦交重在情誼，這份禮物太貴重，不能收。著名的“完璧歸趙”，就是兩國間借玉博弈的故事。

當時，除了國與國之間交往用玉器，國君和大臣之間也以此表達心意。諸侯和大臣意見不合，大臣一氣之下跑到國境邊住下，一住三個月，并不出國，希望國君回心轉意。如果國君願意讓他回來，就派人送去一個玉環，意為“還”。如果國君執意不挽回，就派人送一個玦（帶缺口的玉器），表示決裂。大臣也不再留戀，從容尋找新出路。

春秋白玉虺紋玦

3

古人愛玉，也是希望借玉激勵自己。

和西方以宗教立國不同，古代中國是靠道德立國。中國文化中，最能代表君子形象就是玉。古人認為，“石之美有五德者，仁義智勇潔”。陌上人如玉，公子世無雙，這是對人極高的贊美。白璧微瑕，比喻優秀的人有點小毛病。瑕瑜互見，是說人有優點也有缺點。瑕不掩瑜，則是講一個人的缺點蓋不住他的閃光點。

而且，玉石需要雕琢方可成才，古人認為，做人也要像做玉一樣，不斷修身養性，切磋琢磨，方可成聖成賢。這就是所謂的“玉不琢不成器，人不學不知義”。

所以，古人愛玉，不僅因為玉器精緻華美，更是因為玉石的文化内涵。

信息來源：學堂在線

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