文 | 風停夜泊

原創 · 抄襲必究

“對教養好而錢财少的姑娘而言，唯一巴望的康莊大道是結婚，别看結婚能否得到幸福成敗莫測，但可以肯定結了婚就生活不愁，這是最大的好處。”

不知道為什麼會有那麼多人會把愛情和金錢一定要相提并論，也不知道為什麼會有那麼多人認為女人再擇優選擇婚戀的問題上，太過于物質。

其實，女人選擇有經濟基礎的婚戀，這是無可厚非的事情，因為，我很少見過哪個女人嫁給了相對優質一點的婚姻後，是攜款潛逃的。

可我卻經常聽聞為了彩禮而将婚禮變成了分手後永别的現象。

如果我是一個女人，我想要愛情，可我更想有個讓自己填飽肚子的面包。有人會問我，面包和愛情哪個才重要？此前，我不知道如何組織語言來回答這個問題，直到我看了這本簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，所有人關心的面包和愛情哪個才重要的答案，就在這裡被給出，說的透透的。

每一個人，都希望愛上一個人，一不小心就白了頭，有這樣期盼的人，包括你、也包括我，但每一個人都知道，決定婚姻長久的是有一定的經濟基礎。

當然，沒有愛情的婚姻沒有靈魂這句話我不止一次的說過，但關于愛的正确投入，一直以來，都沒有被人真正的領悟。

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，圍繞着伊麗莎白和達西的愛情作為主線，将愛情和婚姻的聯系以及本質上的差别，均實實在在地體現了出來。

“平凡的人都會有着些許世俗的觀點”，關于這件事，我認為在正常不過。

好的愛情，是讓一個人從精神上獲得愉快的滿足，好的婚姻是從多維度的讓一個人獲得美好的感知，而滿足這些條件的前提是一定要有一個差不多的經濟基礎。

當然，這并不是一個人物質的思想在作祟，在生存面前，愛情不值一提，就像我前邊提到過的，我還是希望有一個面包能讓我充饑。

但，值得提出的是，如果遇到了一個在精神世界上能夠得以平等的愛人，大概我什麼都不顧地就和他結合了，對于任何人而言，這似乎都是一個不争的事實。

那麼，愛情和面包究竟該如何選擇，婚姻與兩者的關系又是怎樣的呢？

喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭，這一個通俗的道理無人不知，但想做到久處不厭的愛，一定會是建立在經濟基礎的前提下。

有人說，我們很窮但我們也很幸福，他給我買的東西一點不貴可我很喜歡。

看吧，“買的東西”，還是和金錢挂鈎的。

我曾經的一個非常要好的女性朋友，她的初戀是一個不求上進但非常會讨她開心的男人，陷入了愛情中的她從來沒有去考慮過現實的實際情況，以至于今天結了婚以後，她仍然認為現在的日子是一種煎熬。

因為，她深刻地感覺自己的老公是一個不如初戀的人，直到她的母親帶着她親眼看到了她前任的現狀，她才知道，當時自己隻追求愛情的感性是多麼的幼稚。

但另外一個讀者，和她完全不同，讀者是那個實實在在嫁給了愛情後，生活的一塌糊塗的人，最初那個神采奕奕的她，早就被破馬張飛的生活搞得一團糟了。

“隻考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。”

伊麗莎白，是那個在愛情和婚姻選擇中極其睿智的女人。她很明确自己要的是什麼，當然，她不是物質的女人，她隻是一個對自己負責又懂得認真對待自己餘生的女人。

同時，伊麗莎白是一個不願意将就自己的女人，她不管是要努力經營好自己，她還要在不将就的婚姻裡幸福自己。

伊麗莎白，會很愛一個人，但絕對不是盲目的。

就如同和達西結合前的那一段錯誤的情感，可以有情付出，也可以抽身而退，愛一個人并不代表這個人就真的适合餘生共相守，毫無疑問，在與達西結合的這段婚姻裡，是伊麗莎白非常睿智的選擇。

她既沒有像她的妹妹一樣為愛癡狂，也沒有隻看達西的物質條件才愛上的達西。

愛情，雖然會讓人一時地沖動，但及時地理智處理，清醒地去分析眼前的人，就能知道他是否能夠成為一個正确的婚戀對象。

• 嘴上說愛你，卻一直不願意為你花費任何心思的男人不能嫁；
• 嘴上說愛你，卻一直不願意為你做任何改變得男人不能嫁；
• 嘴上說愛你，卻不願意滿足你情理之中的物質生活的男人不能嫁；
• 嘴上說愛你，卻不願意娶你的男人不能嫁。

避免真情錯投，在婚戀中的女人，一定要時刻拎得清，保持頭腦清醒。

伊麗莎白在達西之前放棄的那個錯誤的人，就是很好的例子。

一個男人的貧窮與富有從來都不是由金錢決定，當然，更不能從他口中說出不切合實際的大話來決定。

伊麗莎白，沒有在愛情的驅使下盲目選擇，也沒有在非常理智的過程中隻選物質，情愛中的恰到好處大概是每個女人都該像伊麗莎白學習的地方。

簡·奧斯汀這本《傲慢與偏見》看似缺少了些重量，實際上，就是因為這本書運用了最普通的對話方式，表現了生活中最為常見的生活真容，從而成了名著，被衆人捧讀。

你要知道，在真正的生活面前，兩個人的勢均力敵不僅僅體現在門當戶對上，最重要的是體現在彼此精神層面上的契合。

這也就是我們常常看到兩個結合的人，他們的日子并不富有，但是他們很和諧，可是誰都不想過成他們生活裡的樣子。

人應該對自己的追求逐步提升，你是怎樣的一個人，你就該和怎樣的人生活在一起，你可以很平庸，但你一定要找一個能夠讓你變的不再平庸的人結合才可以。

否則，你的一生都隻能平庸，因為你别無選擇。

伊麗莎白和達西之間的結合，毫無疑問是最佳良配，他們之間打破了世俗人内心的常規，摒棄了“滿當戶對”的婚戀，是抛開門第界限之外理性又完美的結合。

什麼叫做對的人？又什麼才叫真正的修成正果？

對的人是在彼此欣賞、愛慕的前提下，通過彼此的結合能夠帶給對方更好的未來，修成正果是指在這個未來當中，彼此之間能夠非常默契地将生活過得更加和諧。

伊麗莎白向往美好的婚姻，但在現實面前她從未用向往的感性去挑選優質生活的達西，她曾經讨厭達西的傲慢，但後來的她更欣賞達西的真實和聰明與寬厚，但她愛上達西，卻不會為了這份愛而卑微自己；

達西受不得現實中的任何虛假，對于這些虛假他從來不屑，但伊麗莎白的毫不隐藏、善良與對愛情和婚姻的态度，是達西不在意她出身而愛上她的主要原因。

伊麗莎白與達西之間的相互吸引，自然也成為了水到渠成。

“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。”——《簡愛》

說到最後，可能有人會說，開頭提問面包和愛情哪個重要，長篇大論卻隻字不提相關話題，但事實上，很多都已經完全知曉了關于面包和愛情究竟哪個才重要的答案：

愛情是“我愛你”三個字的輸出，是單向耳聽和眼見的感受；

婚姻，是“生活”的延續，是切身體驗的共同經曆。

你若問究竟愛情和面包哪個重要，那你不妨問問自己，在一個隻談情說愛卻不思進取的人身邊，即使他有座金山是否也坐吃山空？

如果你能和這樣的人生活到老，隻有一種可能，你們面對生活的态度是一樣的，你們的精神層面也是等同的。

如果在一個才能滿滿、無限幹勁的人身邊，哪怕暫時一無所有，但你願意跟着他一起打拼，即使将來一無所獲，但或許你的人生也是有意義的。

隻是，我想告訴你，伊麗莎白在情愛中的睿智，希望你也有，你隻需要把自己活的更有價值，你才能夠通過自己理性的頭腦找到适合你自己的達西度過餘生，精神層面上的勢均力敵遠比實際的門第匹配要實際的多。

最重要的，無論你怎樣選擇，沒人會去刻意阻礙你。

你隻需要知道，與一個人結合後，要麼你的餘生變得有意義，要麼你的餘生時光比你的從前更加的優越。

尤其你要記住，衡量你婚姻幸福的一定是在以愛為基礎的前提下，在精神層面上你們一定是等同的。

否則，你隻能饑餓談感情，或飽着肚子渴望愛。而這樣的婚姻，也無疑是難幸福的。

情，是人在世間的煉獄。愛情也好、友情也罷，對的時間遇上對的人才能修成正果，若你認為文字能夠帶出的能量是正向的，并恰巧讓你喜歡，點擊“關注”，和我一起探索情感的真谛！

—End—

愛情、婚姻、面包的關系，你怎麼看？歡迎談談你的觀點。

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