達爾文

人類是怎麼來的？自從有了達爾文進化論以後，人類從猿猴進化而來的說法深入人心，似乎這個問題不再需要深究、也改變不了這個結論了。實際上，達爾文的說法是大可推敲的。尤其是，如果您了解到人類産生之前比人類低級的生命産生的曆程，比如假如您有機會參觀雲南澄江古生物化石博物館，您一定會産生這樣的聯想：地球上最初的生命是在寒武紀“生命大爆發”的時候“爆發”出來的，那麼既然其他動物植物都能夠“爆發”出來，人也應該是“爆發”出來的。

雲南澄江化石地博物館

“生命大爆發”，是古生物學家采用的一個術語，意思是說：地球形成于大約46億年前，在其中的前37億年中，由于地表溫度一直太高，而無法産生任何生命。前37億年之後的4億年中，地表溫度逐步下降，地球上開始出現單細胞，但還不算是生命。大約5.3億年前，到了寒武紀這個地質年代，各種生命突然大量爆發式出現了。據中國科學院舒德幹院士研究，地球上現有總共35門生物，僅在澄江化石群中就已出現了20餘門。所以稱為“生命大爆發”。

5.3億年前雲南澄江有一片湖泊，水中爆發式出現了各種奇怪的魚，是地球上第一批魚，其中有一種“雲南蟲”。

人們是不是可以由此産生出這樣一個聯想：人類也一定是“爆發”出來的；在地球的許多角落的土壤或原始森林中，都已經存在着人類生命的某種原始形态，當氣候等等生态環境要素适宜人類生存的時候，就突然都爆發出來了。

據考古學家說，人類的祖母“露西”是在大約330萬年前在埃塞俄比亞出現的。具體到她這個人，是怎麼出現的，毫無疑問，既然别的生命是“大爆發”來的，露西也一定是“爆發”來的。可惜人類不知道、不記得自己是怎麼“爆發”的，就像嬰兒出生時他自己不知道是怎麼會來到人間一樣，所以才有達爾文猿猴變異說的猜測，也才有是先有雞還是先有蛋的争論。

想像的露西老祖母

但是，露西這位人類的老祖母并沒有傳下人類來，那時的人類化石隻表明那個時代已經有了人類生命出現，但他們全部滅絕了。正如中國元謀人、周口店人都曾經存在，但他們也都滅絕了一樣。今天的人類來自于7萬年前的非洲智人。這種說法認為，迄今為止的人類都從非洲智人而來，他們從非洲走到了亞洲、歐洲、美洲、大洋洲。基因學學者研究表明，非洲最早出現了智人的化石，推斷地球其他地方的人類，都是非洲智人跑過去傳下基因來的，因為在歐洲發現了尼安德特人的化石，他們大概與智人的時代相近，但尼安德特人已經滅絕了。今天地球人從遺傳基因來看，全部是非洲智人的後裔。

想像的尼安德特人

但實際上，人類單一起源于非洲智人的說法仍然不如“爆發論”具有說服力：既然非洲具備了爆發智人的條件，為什麼其他洲不可以具備爆發智人的條件呢？說今天的人類必須是非洲智人曆盡千辛萬苦走到其他各大洲，難得不可以在得到了如同非洲一樣的自然條件之後分别各自“爆發”出來嗎？為什麼必須肯定一定是非洲智人繁衍出來的呢，比如說黑種人能生出白種人來嗎？正如人類有了露西老祖母，但并不妨礙中國也有元謀人、周口店人一樣？

比如說，我們完全可以認為，中國人的祖先也作為智人，突然在黃河中下遊地區爆發出來；然後，這一群人往北走一走，啪！碰到了在那裡爆發出來的匈奴人；過一段時間，又往北方走一走，啪！碰到了在那裡爆發出來的鮮卑人，然後是其他各民族的人；經過通婚，成為了我們今天的中華民族。

寒武紀生命大爆發，它呈現出來的就是一種遍地開花的模式：并不是隻有中國澄江古生物群，澳大利有埃迪卡拉動物群，加拿大也有布爾吉斯動物群，而且肯定還有一些地方也有化石存在着，隻不過我們暫時還沒有發現而已。難道非要說中國澄江的納羅蟲和加拿大布爾吉斯納羅蟲有遺傳關系嗎？可以想象，地球形成了人類産生和出現的條件時，應當是不同人種、不同族群在地球許多地方基本上同時各自“爆發”、之後經過一段時間繁衍，人口達到一定程度需要向外尋找資源，就開始相遇并不斷沖突和融合，而最終形成了現階段的狀況。

亞當和夏娃

這一點是可以肯定的：生命大爆發的曆史過程表明，地球内外部結構變化到了一定程度，就可以形成各種生物包括人類出現的條件。從澄江化石群中那些生物的命運來看，地球提供給生物的生存環境條件是不斷變化的，這種變化讓許多新的生命陸續出現，同時并不會讓所有生物永久甚至長期存在。許多生物不能适應新的環境條件就滅絕了，直到今天，地球上許多生物仍然在不斷滅絕之中。比如恐龍，它就是在寒武紀之後大約兩億多年前出現在地球上的（相信恐龍也不例外，也是“爆發”出來的），但到了大約8000萬年前滅絕了；就是說，當恐龍滅絕前夕，地球就變化到了不适宜恐龍生存的狀态了。

再有一點也很重要，對于絕大多數物種來說，“爆發”到地球上來的機會，應該都是一次性出現的，而不是陸續的、不斷的。假定進化論關于人是從猿猴進化而來是對的，那麼它也是一次性的，因為自人類出現以來，地球上也再沒有猿猴變成人類。這應當是一個極為重要的規律，否則我們就沒有理由不再看到地球上某些地方再次“爆發”出一群新的人類。關于先有雞還是先有蛋的問題也是這樣的，應該是在地球适宜雞生存的時候“爆發”了雞，然後雞下了蛋，從此以後不再需要“爆發”雞，而隻需要雞生蛋，雞就可以繁衍生息了。這就是說，假定人類像恐龍一樣從地球上滅絕了，以後就未必有機會再次在地球上爆發出來了，即使有“輪回”的機會，那會是怎樣的一個周期就不知道了。

另外，從整個地球發展史來看，生命确實是非常奇特和偉大的：一旦地球提供了爆發到地球上來的機會，我們就立刻抓住機遇自我繁殖、自我繁衍！——想想看，生命是一種多麼寶貴和獨特的機會！人類的繁殖不僅是愛情的目的，也是人類生存發展的需要，如果我們自行放棄了繁衍後代的機會，那是多麼可惜啊！

人類來到地球的機會是極為難得的。相比恐龍，人家統治地球1億多年，很可能它們也曾在地球上建立了優越的社會制度，隻是無法抗拒的特大自然災害才滅絕了的。現在人類自以為了不起，說我們是地球上最富于智慧的動物，或許隻是在這樣一個階段“山中無老虎、猴子稱霸王”而已。我們聰明的人類迄今為止不是也無法抗拒地震等等災害嗎？因此，我們人類絕不能動不動妄自尊大、自以為是，唯一的正确選擇應當抓住機遇加強自身建設，不斷發展提高自己。比如像尤瓦爾.赫拉利《未來簡史》一書預言的那樣，我們将在2050年前後實現永生不死的夢想，即使不能撤離地球，我們也可以在地球上呆夠。

很明顯，由于長期生存和生活在不同環境中，人類才形成了不同的人種、不同的民族，但畢竟都是人類，所以我們的基本基因結構是一樣的。正像狗類一樣，藏獒、沙皮狗、斑點狗等等差異那麼大，也都是狗。但正是從這個意義上來說，猿猴是不可能變成人類的，即使它與人類有再多相似之處。它一定隻是猴子的一種，隻不過是已經滅絕了而已，而不是它們已經變成了人類。所謂猿猴從樹上下來直立行走等等，隻是某些學者的想象和推測而已。

順便說說，尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》以及他的精神導師賈雷德·戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》一書異口同聲指控人類造成地球上特别是澳洲、南美衆多大型動物的滅絕，這恐怕是值得商榷的。地球提供給各種動物以生存條件，既同樣慷慨，也同樣殘酷，不可想象人類那麼歹毒、那麼能幹，非得替天行道殺絕那麼多巨型、大型動物，上帝也不能總借人類之手去滅絕各種動物。尤其是，這兩位學者強調智人都還是從外地長途跋涉趕過來獵殺這些動物的，此說與其說太具有想象力，還不如說太缺乏想象力:難道人類就不可以就地出現(即爆發)在這些地方，就地與其他動物争奪生存空間嗎？還非得由于戰争、人口壓力、自然災害所迫從東非途經中東往西伯利亞跑、再經阿拉斯加往南跑，誰追着他們讓他們疲于奔命的呢？事實上人類充其量頂多殺了幾隻動物解解饞而已，連助纣為虐也談不上。把人類說得比氣候變遷還厲害，誰信呢？别說史前時代人類不可能有此能力，生存競争的壓力也不可能這麼大，就是今天也不可能這麼幹，除非人類自相殘殺、殃及其他動物。把地球自身變化的結果說成是人類之罪，恐怕并不客觀。

那麼，地球會不會像變得不适宜恐龍生存一樣，也有一天也要變得不适宜人類生存？當然會。但是，今天的人類不必為此焦慮，因為我們來到地球上的時間連恐龍的零頭還不到，而且我們早已經考慮了出路，我們不久的将來将搬到别的星球去；如果那個星球也出毛病了，我們就再搬一個星球……美國科學家表示，人類大概可以在600年後搬到其他星球（見《遠景》一書，美國學者米奇歐·卡庫著，海南出版社2000年6月版），而中國科學家在量子糾纏問題上的研究成果，可能将使人類撤離地球的時間提前。

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