（圖說三國·談天說地·第400期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

熟讀《三國演義》，我們不難發現，書中多次提及了“天命”二字，很多看似不合常理的事情，都被作者歸結為了“天命”的原因，例如諸葛亮第五次北伐的時候，好不容易用計将司馬懿，引進了上方谷，打算将其燒死，結果突然天降大雨，使司馬懿死裡逃生，等等。很多三國迷，讀到這段的時候，都忍不住扼腕歎息，畢竟諸葛亮是一個上知天文，下曉地理的人，不該犯這樣的“錯誤”，事後諸葛亮卻感歎，“謀事在人，成事在天，此乃天命”。除了此事之外，演義中所謂的“天命”，還導緻了一件更令人惋惜的事情，這是怎麼回事呢？

關羽率軍離開之後，劉備道：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道雲時，隻恐端的放了。”諸葛亮卻淡定地說：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”也就是說，諸葛亮是故意想放曹操離開。那麼諸葛亮這麼做，真的是因為所謂的天命嗎？小編認為，不是的，他之所心這樣安排，是迫不得已，為什麼要這麼說呢？

很多人認為，諸葛亮此時，如果不瞻前顧後，不刻意放走曹操，說不定劉備早就完成興複漢室的理想了。然而事實真的如此嗎？我們首先來了解一下，當時劉備的處境——他剛剛在長坂坡為曹軍所敗，自己的兵馬，外加劉琦的兵馬，才區區兩萬人，比起江東要差太多。而且，這個時候的他，還沒有開始攻打荊州，立足之地，隻有劉琦的夏口，如果這個時候，曹操死了，孫權沒有了心腹大患，他還會顧及孫劉聯盟嗎？答案是否定的，這個時候，劉備的結局，便隻能是滅亡了。

說到此處，也許有人會說，劉備可以生擒曹操，然後用曹操來換地盤，或者換來漢獻帝，自己挾天子以令諸侯啊。這種做法，同樣是行不通的，先不說曹操如果被擒，曹魏方面的人，會不會同意用地盤來換曹操，就算他真的能換得來又如何？當時他身邊，除了關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，以及糜氏兄弟、孫乾等，幾乎沒有可用之人，換來的地盤太小，不劃算，也抵禦不住江東；換的地盤太大，他則無力管理。再者說，打敗曹操主要是江東在出力，他一人占盡了好處，孫權會同意嗎？曹操受如此大辱，被放歸之後，會放過他嗎？

再來說用曹操換漢獻帝一事，先不說曹操陣營是否同意，就算他們同意，劉備會同意嗎？他是漢室後裔，有皇叔之名，本身就能代表正統，挾天子以令諸侯，意義并不大。這種情況下，給自己請回一尊必須要供着的大神，根本得不償失。說到此處，我們不難得知，劉備既不能殺曹操，也不能拿他換取利益，縱使他心有不甘，卻不得不将曹操放走。基于這種心理，于是諸葛亮智算華容道，給了關羽義釋曹操的機會。

當然了，諸葛亮也是人，而非神，他雖然不說，卻也會心懷不甘，于是他在關羽之前，安排了趙雲和張飛兩人，吓唬曹操，充滿了惡趣味，卻又讓關羽送出了一個大情。而他之前逼關羽立下軍令狀，之後再饒關羽性命，則能夠挫敗關羽的傲氣，更加方便他調兵遣将，更有利于他立威。也就是說，雖然義釋曹操，是諸葛亮不得已的安排，而且隻能假借天命吃了一個悶虧，但他卻通過自己的智慧，做到了一舉多得。

通篇分析之後，我們不難得知，演義中的諸葛亮，安排關羽在華容道義釋曹操，并非因為天命，也不是為了讓關羽送人情，而是迫于無奈，必須要巧妙的放走曹操，又不能落人口實。對于此事，智計超群的他，确實做到了，而且他不但做到了自己想要達到的效果，還一舉多得，撈到了更多的好處。

本文所有資料均來自于《三國演義》等書，小編保證内容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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