在古代,上至帝王将相,下至黎民百姓,無不對孝道推崇有加,如果一個人連孝順父母長輩都做不到,無論才華多麼出衆,朝廷也不會重用他,同時親戚鄰裡也不與這種不孝子來往。古人去世後,即使兒子是朝廷大臣,也要回家守孝三年,否則就是不孝。
早在兩千多年前,孔子就曾說過:“父母在,不遠遊,遊必有方。”如果父母尚在人世,求學也好,外出打拼也罷,盡量不要離家太遠,以便于照顧家人。對于孝子來說,若不得不去遠方,一定把想法和目的地告訴父母,讓他們放心,凡事都必須以“孝”字為先。
你養我長大,我陪你變老,贍養父母天經地義,屬于責無旁貸之事,古代留下許多孝子的故事。漢文帝的生母薄太後,晚年身體不好,日理萬機的漢文帝,每天嘗試湯藥的溫度後,再親手給母親喂藥,孝心天地可鑒。然而,想必所有人都聽過這樣一句俗語:“久病床前無孝子。”其實後面一句更紮心,卻少有人知。
古人對孝道極為重視,為何又說“久病床前無孝子”呢?看起來相互矛盾,實則道出一個很現實的問題。有些人,在父母剛生病時細心照顧,沒有絲毫不耐煩的心思,甚至日夜向上天祈禱:若能讓父母痊愈,自己甯願少活幾年。
久而久之,子女開始出現不滿情緒,并不是嫌棄病重在床的父母,而是各種情緒疊加。尤其家境相對貧困之人,作為家中的頂梁柱,上有老下有小,需要掙錢養家糊口,難免産生無奈和抱怨的心情,有時還會莫名發脾氣,在外人看來屬于不孝順的表現。
說完“久病床前無孝子”,它後面一句話是啥呢?那就是“久貧家中無賢妻”,有沒有感覺很紮心?成家之前,誰都想娶到知書達理、秀外慧中的妻子,白頭偕老共度一生,患難與共不離不棄。現實問題是,無不不希望過好日子,吃好的穿好的,這也無可厚非。
短暫的貧窮可以接受,妻子或許沒有怨言,如果始終處于勉強糊口的情況,生活瑣事一大堆,性格脾氣再好的妻子,也逐漸變得愛唠叨、抱怨,對未來越來越失望。假如丈夫好吃懶做、不思進取,整天吊兒郎當,想讓妻子賢惠幾乎不可能,甚至分道揚镳,跟“貧窮夫妻百事哀”道理相同。
所以,如果有幸遇到在你一無所有時,願意跟你一起努力的女孩,一定要倍加珍惜。不僅要用命去愛她,同時也要竭盡全力奮鬥,讓她過上幸福生活,不要等到她因為現實離開時才後悔。
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