封面新聞記者 張傑 實習生 鄭好

時代在變化，鄉村自然也在變化。如何才能更好地反映出新時代鄉村的變化，以及新時代農民的生活世界、精神狀态，是擺在所有中國作家、所有中國文學讀者面前的一個重要課題。

為全力推動新時代文學高質量發展，中國作家協會将于7月29日—8月2日在湖南啟動“新時代山鄉巨變創作計劃”，呼籲和号召廣大作家寫出新時代的文學精品。

近日，北京十月文藝出版社推出的付秀瑩最新長篇小說《野望》，被評論家認為是在書寫新時代農村、農民的一個很有益的嘗試。

在《野望》中，可以看到這是一戶農家的歲時紀事，日常生活的種種波折和起伏，風吹草動，山高水低，更與時代生活的風起雲湧彼此呼應，互為鏡像。 小說不以戲劇性或者急劇的沖突來吸引人，而是以娓娓道來、細水長流的日常生活。全書二十四章由二十四節氣命名，完成了一個井然有序的輪回，在一年的叙述時間中，當代新農村的格局和氣象，在作家筆下徐徐鋪展，栩栩如生。

7月23日下午，在“新時代鄉村的傳統與新變——付秀瑩長篇小說《野望》新書分享會”上，中國當代文學研究會副會長賀紹俊，北京師範大學文學院教授張莉，《長篇小說選刊》副主編宋嵩，以及本書作者付秀瑩，深入探讨了長篇小說《野望》裡新時代鄉村的變化和小說的藝術魅力。

“打開了我們重新認識中國當代鄉村的一個窗口”

賀紹俊讀過《野望》之後，感歎這是隻有付秀瑩才能寫得出來的小說，“書中寫到的芳村是付秀瑩的文學原鄉，她的《陌上》就是以芳村為背景的，《野望》可以看成是《陌上》的姊妹篇。我相信在這個地方會不斷地生産出文學的大樹來，《野望》可以說是她種下的第二棵大樹。她不是在講傳奇故事，不是用非常空洞的情節來吸引我們的眼球，而是給我們講述日常生活，讓我們沉浸在日常生活的情趣之中。這是付秀瑩在寫法上的特别之處”。

在張莉看來，《野望》和《陌上》一脈相承的同時，又有着一些不同，“這個不同首先在于《野望》書寫了一個新時代的鄉村，既能看到中國農村一以貫之的日常生活，又寫到了鄉村裡非常新鮮的、陌生化的一面，打開了我們重新認識中國當代鄉村的一個窗口。”張莉也強調了付秀瑩的寫法，給人一種娓娓道來的感覺，“這本小說，任你随便翻到哪一頁，都能夠迅速進入作品。它并不以戲劇性或急劇的沖突來吸引人，而是着重于細水長流的日常生活。所以這是一個既傳統又現代，既新也舊、既舊也新的長篇小說，能給讀者帶來很好的閱讀感受”。

宋嵩提到，《野望》出版以後收到很多讀者的反饋。其中一位讀者問作者描寫的是河北的什麼地方？芳村是虛構的還是确有其村？付秀瑩回答道，“芳村是虛構的名字，但村莊是真實的村莊。它其實是一些村莊，是中國北方很多村莊的集合，是一個集合體”。

“令人想起孫犁筆下的冀中平原風景”

縱觀當代小說這幾十年，很容易發現一個明顯的傾向，就是作家越來越注重故事性或者思想性，對風景描寫不太注重。小說節奏越來越強，跟現代生活節奏越來越強也有一定的關系。評論家們注意到，在《野望》中，風景描寫卻特别多。而且這種風景描寫跟她的日常生活書寫是，很自然融合在一起。

張莉更是将《野望》的風景描寫放在整個文學史的傳統中進行分析，“在中國的文學傳統中，景物描寫一直是非常重要的，實際上它是抒情傳統中非常重要的一個部分。讀秀瑩的小說時，我也多次想到一位将冀中平原風景寫得非常好的小說家——孫犁先生。孫犁寫的《荷花澱》《白洋澱紀事》，裡面就有很多冀中平原風景，但它不僅僅是風景，就像賀紹俊老師說的，它是跟人、跟事、跟情感交融在一起的，所以中國抒情文學傳統裡面非常重要的一個特點就是，一切景語皆情語，你看到的風景實際上是你的心情或者你的情感的外化，所有的景物都灌注了個人的情感”。

身為《野望》作者，付秀瑩坦言，重新再寫芳村，自己非常放松，“沒有得失心，沒有勝敗之心，我要真正地、誠懇地、自然地、樸實地表達出我的村莊的日常。鄉村的日常肯定不是緊繃的，是放松的，是自然流淌的，是亘古如新的，它是一個巨大的存在、一個平凡的存在，然而它又是一個偉大的存在。這樣的日常需要作家特别平常心地去書寫”。

（十月文藝出版社供圖）

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