封面新聞記者 張傑 實習生 鄭好
時代在變化,鄉村自然也在變化。如何才能更好地反映出新時代鄉村的變化,以及新時代農民的生活世界、精神狀态,是擺在所有中國作家、所有中國文學讀者面前的一個重要課題。
為全力推動新時代文學高質量發展,中國作家協會将于7月29日—8月2日在湖南啟動“新時代山鄉巨變創作計劃”,呼籲和号召廣大作家寫出新時代的文學精品。
近日,北京十月文藝出版社推出的付秀瑩最新長篇小說《野望》,被評論家認為是在書寫新時代農村、農民的一個很有益的嘗試。
在《野望》中,可以看到這是一戶農家的歲時紀事,日常生活的種種波折和起伏,風吹草動,山高水低,更與時代生活的風起雲湧彼此呼應,互為鏡像。 小說不以戲劇性或者急劇的沖突來吸引人,而是以娓娓道來、細水長流的日常生活。全書二十四章由二十四節氣命名,完成了一個井然有序的輪回,在一年的叙述時間中,當代新農村的格局和氣象,在作家筆下徐徐鋪展,栩栩如生。
7月23日下午,在“新時代鄉村的傳統與新變——付秀瑩長篇小說《野望》新書分享會”上,中國當代文學研究會副會長賀紹俊,北京師範大學文學院教授張莉,《長篇小說選刊》副主編宋嵩,以及本書作者付秀瑩,深入探讨了長篇小說《野望》裡新時代鄉村的變化和小說的藝術魅力。
“打開了我們重新認識中國當代鄉村的一個窗口”
賀紹俊讀過《野望》之後,感歎這是隻有付秀瑩才能寫得出來的小說,“書中寫到的芳村是付秀瑩的文學原鄉,她的《陌上》就是以芳村為背景的,《野望》可以看成是《陌上》的姊妹篇。我相信在這個地方會不斷地生産出文學的大樹來,《野望》可以說是她種下的第二棵大樹。她不是在講傳奇故事,不是用非常空洞的情節來吸引我們的眼球,而是給我們講述日常生活,讓我們沉浸在日常生活的情趣之中。這是付秀瑩在寫法上的特别之處”。
在張莉看來,《野望》和《陌上》一脈相承的同時,又有着一些不同,“這個不同首先在于《野望》書寫了一個新時代的鄉村,既能看到中國農村一以貫之的日常生活,又寫到了鄉村裡非常新鮮的、陌生化的一面,打開了我們重新認識中國當代鄉村的一個窗口。”張莉也強調了付秀瑩的寫法,給人一種娓娓道來的感覺,“這本小說,任你随便翻到哪一頁,都能夠迅速進入作品。它并不以戲劇性或急劇的沖突來吸引人,而是着重于細水長流的日常生活。所以這是一個既傳統又現代,既新也舊、既舊也新的長篇小說,能給讀者帶來很好的閱讀感受”。
宋嵩提到,《野望》出版以後收到很多讀者的反饋。其中一位讀者問作者描寫的是河北的什麼地方?芳村是虛構的還是确有其村?付秀瑩回答道,“芳村是虛構的名字,但村莊是真實的村莊。它其實是一些村莊,是中國北方很多村莊的集合,是一個集合體”。
“令人想起孫犁筆下的冀中平原風景”
縱觀當代小說這幾十年,很容易發現一個明顯的傾向,就是作家越來越注重故事性或者思想性,對風景描寫不太注重。小說節奏越來越強,跟現代生活節奏越來越強也有一定的關系。評論家們注意到,在《野望》中,風景描寫卻特别多。而且這種風景描寫跟她的日常生活書寫是,很自然融合在一起。
張莉更是将《野望》的風景描寫放在整個文學史的傳統中進行分析,“在中國的文學傳統中,景物描寫一直是非常重要的,實際上它是抒情傳統中非常重要的一個部分。讀秀瑩的小說時,我也多次想到一位将冀中平原風景寫得非常好的小說家——孫犁先生。孫犁寫的《荷花澱》《白洋澱紀事》,裡面就有很多冀中平原風景,但它不僅僅是風景,就像賀紹俊老師說的,它是跟人、跟事、跟情感交融在一起的,所以中國抒情文學傳統裡面非常重要的一個特點就是,一切景語皆情語,你看到的風景實際上是你的心情或者你的情感的外化,所有的景物都灌注了個人的情感”。
身為《野望》作者,付秀瑩坦言,重新再寫芳村,自己非常放松,“沒有得失心,沒有勝敗之心,我要真正地、誠懇地、自然地、樸實地表達出我的村莊的日常。鄉村的日常肯定不是緊繃的,是放松的,是自然流淌的,是亘古如新的,它是一個巨大的存在、一個平凡的存在,然而它又是一個偉大的存在。這樣的日常需要作家特别平常心地去書寫”。
(十月文藝出版社供圖)
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