書法點畫的正确方法?李鋼人物小傳：，下面我們就來說一說關于書法點畫的正确方法?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

書法點畫的正确方法

李鋼

人物小傳：

李鋼，字寶白，号和逸齋，1956年9月出生于北京，祖籍天津武清。現為中國書法家協會會員，中央國家機關美術家協會理事，北京市東城書法家協會副主席，洪亮工作室研究型書法家。

書法作品入選中國書法家協會主辦的“全國第七屆楹聯書法作品展”、“首屆‘孫過庭獎’全國行草書大展”、“全國首屆‘陶淵明獎’書法作品展”和其他國内外大展、大賽并獲獎。作品入編各種辭書典籍并被天安門、人民大會堂等國内外單位、機構收藏。多幅書法作品被專業報刊選登和被大學書法教材選用。近年來在學術研究領域，發表《淺談書法點畫的自然之美》《米芾<蜀素帖>遒勁典逸氣邁高》《米芾<苕溪詩卷>風樯陣馬沉着痛快》等一系列論文，出版《中國經典碑帖筆法臨習——李璧墓志銘》等個人專著。應邀到美國孔子學院講授書法，多次為全國各地書法老師、在校學生、企事業單位人員和部隊官兵等作書法講座。多次接受央視等采訪并被國家級報刊、電視台、網絡等媒體和日本《書道》雜志專題推介。作品先後在中國人民軍事博物館、民族文化宮、勞動人民文化宮、中國園林博物館、中國書法展覽館及多省市藝術館展出，2015年在甯波成功舉辦個人書法展。

其作品崇尚“中和之美”，追求矛盾變化中的和諧統一和法度内的任意揮灑，執着于高雅幽遠與審美共性的有機結合，展示出其特有的飄逸而隽永的書法藝術風貌。

點畫是構成各種書體字的部件，因此，點畫的變化成為書法變化的最基本要素，點畫美成為書法美的最核心部分。中國書法博大精深，書法的點畫變幻無窮，但決非無本之木，書法點畫的自然屬性是其美的源泉。

一、書法點畫自然之美是宇宙法則的微觀表現

世界是物質的，物質是運動的，運動是聯系的，聯系是通過諸對象間的相互作用表現出來的，一定數量相互作用的聯系因素所組成的穩定統一整體，形成系統運動，大到宇宙太空，小至微觀世界，莫不如此。這些宇宙的普遍規律深刻揭示了一切事物發生、發展的本質。書法點畫的自然之美正是源于制約萬物的宇宙法則，而不是憑空制造的任意妄為。由此，我們可以勾勒出書法點畫自然之美不可移易的基本定勢，即：書法點畫是物質的，運動變化是絕對的，其運動變化不是孤立存在而是相互聯系的，相互聯系是在對立統一的矛盾運動中實現的，一定數量的相互作用的點畫聯系因素構成“單”字這一小系統，字和字之間的點畫聯系因素構成了一個更大系統。宇宙在生生不息、變化無窮、互相制約中構成了“大美”境界，書法點畫的自然之美即在于“大樂與天地同和”，“數畫并施，其形各異，衆點齊列，為體互乖”的通理之妙。宇宙萬物無一盡同，一幅書法作品點畫自然之美亦表現在各具其态。宇宙運動的聯系是網狀的聯系，不是鍊條式的聯系，書法點畫自然之美所表現出的聯系也不是單一的，而是與整幅作品點畫的“違而不犯，和而不同”。宇宙的自然法則決定了書法點畫之美的自然屬性，也成為書法點畫自然之美的起點與歸宿。

二、書法點畫的自然之美是人類對大自然萬物之美的撷取妙得。

大自然豐厚的底蘊和千姿百态，為書法點畫的自然之美提供了取之不盡、用之不竭的源泉；自然界所呈現出的力度美、立體美、韻律美……，為書法點畫的“儀态萬方”創造了無限遐想的空間。“戈戟铦銳可畏，物象生動可奇”，三國大書家鐘繇感歎：“每見萬物，皆書象之”。漢代蔡邕在《九勢》中說：“夫書肇于自然，自然即立，陰陽生焉；陰陽即生，形勢出矣”。清朝劉熙載更是強調師法自然，“與天為徒”。“永字八法”對不同筆畫的要求皆來自于自然的啟發，如“點”要寫得“如鳥翻然側下”，“橫”要寫得“如勒馬之用缰”，“提”要寫得“如策馬之用鞭”，“撇”要寫得“如蓖之掠發”。這說明各種筆畫的姿态都可以和具體的自然物聯系起來，在自然中找到依據。書法點畫的自然之美不是書齋夜色裡“孤芳自賞”的做作之美，而是在自然界中獲取靈感的“天趣”之美，是行萬裡路，觀千種景産生的“頓悟”之美。“錐畫沙”，“屋漏痕”，“勒，如千裡陣雲”，“側，如高峰墜石”，概莫如此。書法點畫所表現的自然美與自然界的天然之美是統一的，它源于天然美，反映天然美，是善撷取、知合變的産物。書家隻有深入生活，走進自然，享受“外師造化，中得心源”之妙，才能點畫出“師法自然”的勃勃生機。

三、書法點畫的自然之美是生命活體氣息的有序表露

書法是生命活體，時間和空間是其存在的形式。書法點畫在平面上分割了空間，創造了空間的秩序感；又通過前後順序，創造了時間的秩序感。不管書法點畫多複雜，都是在時空運行過程中完成的，其自然之美也是在有序運動中體現出來的。書法點畫的每一起筆、落筆都是變化的切面，凡合乎運動普遍聯系法則的點畫姿态就是自然美，符合“順勢貫氣”要求的點畫就是生命活體氣息的有序表露。相反，就談不上自然美，也談不上書法的生命氣息。點畫之間的順其自然是構成書法美的重要因素，點畫的上下筆是承接關系，往往下一筆怎麼寫是由上一筆順勢決定的，從而形成氣脈的貫通。這還不夠，因為點畫在一幅作品中構成整體關系，每一筆畫的取勢定姿還需在通篇點畫布局中統一考量，實現多方位的呼應，實現全局上的順其自然，表現出“萬點異類”，“隔行貫氣”的生命習性。貫氣好比呼吸，不間斷平靜協調的呼吸反映了健康的體征，一眼就看出的大幅呼吸是生命的病體。急風暴雨的“氣”是局部碰撞之氣，是來的急走得快的臨時“虐”氣，是一種小氣；而“惠風和暢”之氣，安詳舒适，順暢自然，和諧持久，才是一種大氣。所以，書法點畫要在符合自然之美中有序地表現出生命的氣息，在“潤物無聲”中美妙地完成活體的運動。

四、書法點畫的自然之美是書法家在長期實踐中形成的藝術自覺。

書法不是書寫者的任筆為體，書法點畫的自然之美也不是書寫者的随意塗寫。書法點畫的自然之美是書法家對自然界形式美規律的審美反映和藝術概括，是在嚴格訓練中悟出和掌握的科學書寫形式。書法點畫自然之美有二種意思：一是走進自然，自然為師，二是書寫在深厚功力和遵守法度基礎上的無拘無束，使書法與情感融為一體，做到“天人合一”。這種自然之美表現在點畫的微妙之處，是合乎法度的性情流露。法度是在實踐中對書寫經驗的科學總結，反映了書法藝術的規律。純熟地運用好法度就是功夫，工夫運用到不見功夫便是自然。遠離法度妄談書法點畫的自然之美無異于“瞎子摸象”。書法點畫反映一個人的道德情操和氣質性格，于點畫中傳遞着個性神彩，但離不開法度表達，否則就會失去了審美效果，也無從談起自然之美。顔真卿寫《多寶塔碑》和《祭至稿》，兩種心境躍然于紙上；王羲之作《蘭亭序》，、舒雅之情噴薄而出。這些千古之作均是通過點畫對情緒的自然宣洩，都是法度之内的任意揮灑，其間滲透着對書法語言精到掌握和高度的藝術自覺，達到了“心忘于筆，手忘于書，心手達情，書不忘想”的超然境界，展現了“無意于佳仍佳”的書法點畫自然之美。如果《蘭亭序》和《祭侄稿》沒有釋放出情感和體現出藝術的高度自覺，沒有在法度中表現出點畫的自然之美，就絕然不會有天下第一和第二行書的美譽。

綜上所述，書法點畫的自然之美是合乎自然法則的聯系變化之美，大自然的美妙絕倫為書法點畫之美提供了無限遐想和采撷的空間，“順勢貫氣”的書法點畫體現了書法生命

活體的自然要求。因此，唯自然之美才是書法點畫的“真美”。而得到“真美”如深山探寶，隻有那些“貴在深造求其通”的書法家才能企及。（李鋼)

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