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《安家》劇照
典故
在清代蒲松齡《聊齋志異·成仙》中講了一個故事。
成生與周生倆人關系很好,周生因為面對矛盾不能忍讓,不聽成生的勸谏非要打官司。不料官吏貪污腐敗,官官相護,冤枉周生,使他遭了牢獄之災,命在旦夕。
成生不以窮困疏遠周生,不僅一如既往地關心他,而且十分義氣,上京告禦狀,處處艱苦努力,終于讓周生洗清了冤屈,得救出獄。
成生在這個過程中感覺人間太險惡,起了入山修道的念頭,辭别周生,學道去了。
“又八九年,成忽自至,黃巾氅(chǎng)服,岸然道貌。”
修煉有成的成生回來了,他用幻術點化周生,周生最終也醒悟修道去了。
釋義
“岸”字意為水邊高起之地,後泛指靠近水邊的陸地,引申為“高大,嚴峻”。“岸然”,嚴肅的樣子,形容神态莊重。
在古代,道貌岸然的原意是指人嚴肅正直的樣子。現在指外在神态嚴肅,一本正經的樣子,但内心并不如此,用以諷刺故作正經,表裡不一的僞君子。
辨析
[近義] 裝腔作勢 正顔厲色
[反義] 嬉皮笑臉
[燈謎] 濱江路
用例
宋儒道貌岸然,而竊取禅師的語錄。(魯迅《準風月談·吃教》)
源流變化
[道貌岸然] 原或作[道貌凜然],形容神态莊嚴的樣子。凜然:嚴肅可敬畏的樣子。《敦煌變文集·五·維摩诘經講經文》607:光嚴整行之次,忽見維摩,道貌凜然,儀形畾(磊)落。
後世多作 [道貌岸然],岸然:嚴肅的樣子。清·龔炜《巢林筆談·六·谒敬亭先生》:既至,一老者應門通刺,即延入書齋,先生道貌岸然,接對謙和。|《二十年目睹之怪現狀》一〇四860:(承輝)因看見端甫道貌岸然,不敢造次。
又作[岸然道貌]。清·愛新覺羅敦敏《懋齋詩鈔·春憶雜詩……八首·懷索敏亭先生》:岸然道貌煙霞友,青眼相逢與我厚。|《聊齋志異·一·成仙》(三會本89):又八九年,成忽自至,黃巾氅服,岸然道貌。
謹以此文回應讀者 @arman
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