六道木為五台山裡多年生灌木，因天然生成六道瓣梅花狀樹幹而得名。

書房系列部分産品

六道木，葉小無刺，常叢生與山陰，生長緩慢。其杆無心有結，每結自成紋路，紋路豎行均為六道。外面的灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃狀。其本質堅韌，木面光滑細密，具有很強的密度，且不易折之，斜茬似刀，鋒利如刃。尤以握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤。由于五台山地區海拔高，溫差大，加之傳說是智慧菩薩文殊的道場，其木上的六道紋路代表文殊菩薩的六把智慧劍，也代表觀音菩薩的六字大明咒（心咒）嗡、嘛、呢、叭、咪、吽等，所以特别尊貴。

六道木樹

六道木，又稱降龍木。相傳，古時五台山中台頂翠岩峰一帶，住着9條常出來劈樹木、毀房屋、害生靈的惡龍。山下住着一位開山的後生，為了降服惡龍，保一方平安，便提着一把闆斧到翠岩峰尋找惡龍，決心為民除害。當他經過一片小樹林時，忽然碰到一位白胡子老爺爺，老爺爺對他說：“小夥子，你能把這小樹拔起來的話，才能去鬥惡龍……”開山望着眼前隻有食指粗細的小樹，心想，自己往日碗口粗的松樹也一拔就起，這棵小樹算得了什麼！于是，他上前便拔，可使盡全身的力氣，小樹也拔不起來。他覺得很蹊跷，更覺得白胡子老爺爺很詭異，便立即跪在老爺爺面前，求老爺爺指點，老爺爺說：“惡龍有頭有尾，又有四爪，你要降服它，至少也得6個能把小樹拔起來的人才行……”白胡子老爺爺說完，就突然和那片小樹林不見了。

六道木雕刻

開山回到村裡後，便聯絡了5位健壯的小夥子，天天苦練，6個人一直練到人人都能把水桶粗細的松樹一拔而起後。他們便起身赴翠岩峰去鬥惡龍。途中開山一行又遇到了白胡子老爺爺，于是，開山領着大夥納頭便拜，老爺爺笑呵呵地說：“你們到前邊那片樹林中，每人拔一棵小樹作為武器，不然的話，就無法成功。”開山他們按照老爺爺的點撥，每人拔了一棵小樹，去掉樹葉拿在手中，便直奔翠岩峰。在翠岩峰的絕壁下，他們發現了正在酣睡的惡龍。于是，開山他們舉起小樹杆，突然向惡龍們的頭、尾和四爪同時進攻，那小樹杆真是威力無窮，9條惡龍被木樹杆一敲，全身立刻顫抖起來，抖着抖着就不動了……

六道木餐具部分産品

降了惡龍後，開山他們6個人都覺得很累，于是把六根小樹杆在地上插在一起，坐下來休息，可不一會他們都不知不覺地睡着了，等他們醒來，發現那六根小樹杆已經長在一起，生了根，出了葉，任憑他們怎麼掰和拔，也掰不開，拔不起，于是，這種生長在五台山長的無名小樹因為有六道豎紋，就叫六道木了，又因為降過龍，所以也叫降龍木。

六道木裝飾件部分産品

另外，還有一個傳說是：北宋真宗時期，遼國蕭太後為報殺夫之仇，集結百萬大軍，在雁門關外，擺下天門陣，楊家将欲破不成。因為破此陣，須用降龍木作兵器柄。降龍木生長在穆柯寨，楊六郎之子楊宗保奉命去取，與山寨女将穆桂英成親，不僅降龍木到手，還增添了一名良将，後來故事被編成戲劇《轅門斬子》，至今仍演繹不衰。據《五台縣志》載，五台山下的穆壺關，傳說是穆家活動的地方。由于天門陣是邪術一脈，降龍木是一種神木，水火刀槍不侵，穆桂英将降龍木插入了天門陣的陣眼，使它克制住了天門陣的核心，使天門陣形同虛設，發揮不出效力。從此，六道木（降龍木）的名氣更大了，不僅成為了當地人們認為“逼邪”的奇木，而且也成了曾獲得全國武術觀賞大會金牌的當地鞭杆拳發祥地——晉北一帶鞭杆拳的主要武術器械。也是當地老百姓家喜用之物，具有鐵制叉耙難有的優點，因此常常用以作叉齒、耙齒等。

六道木原木

自改革開放以來，随着五台山旅遊業的快速發展和當地旅遊紀念品開發的不斷日新月異，五台山奇木——六道木如今已成為當地旅遊紀念品開發的原料之一。當地農民劉小貓等人獨具匠心，緻力于六道木的研發，并于2014年起陸續投資200多萬元，建立起擁有50多名工人的六道木工藝品有限公司，如今，劉小貓和他的公司已開發出禮品、雕像、裝飾、兵器、書房、茶具、餐具、手杖、健身等10大類近1000個品種的六道木系列産品，其産品以物美價廉等在當地旅遊品市場獨領風騷，成為不少中外遊客愛不釋手的旅遊紀念品之一。并于2017年度獲得“山西品質旅遊紀念品”五星獎牌。據劉小貓介紹：今後公司将由以前略粗放型的旅遊紀念品産品，向精美的工藝品、文化藝術品及收藏品發展，力争做大做強六道木産品，為五台山旅遊文化産業的發展助力。

六道木根雕

山西品質旅遊紀念品獎牌

禮品盒系列

高峰毅

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!