看了最近新出的一個遊戲複原紅樓夢的建模，我的心理落差很大，好容易有了很棒的建模，但是布局是一塌糊塗，可見設計者讀書不仔細。網上也存在大量的大觀園平面圖，但大多禁不起推敲，和原著描述對應不上。于是我繪了一張簡圖，标明大概方位，但比例難以控制，距離存在誤差。整體布局的原因和依據，我将依次道來，有不對之處請指正。

按書中說：

從東邊一帶，借着東府裡花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三裡半大，可以蓋造省親别院了。

先令匠人拆甯府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當日甯榮二宅，雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地，并非官道，故可以連屬。

由這兩段描述可以推出，大觀園在甯國府和榮國府的北邊，為建造園子，将甯國府會芳園、甯榮二府之間的小巷、榮國府東邊的下人房屋群和榮國府舊花園連接在一起，成為一個新院落。

探春理家的時候，與李纨在“園門口南邊的三間小花廳上”（五十五回　辱親女愚妾争閑氣）議事。這三間小花廳就屬于新院落。大觀園的正門，就在這片新院落的正北方向。

元春省親當夜，從榮國府大門進，一直往東，到達這個新院落，在院落中的體仁沐德殿更衣，然後由正門進入大觀園：

那版輿擡進大門、入儀門往東去，到一所院落門前，有執拂太監跪請下輿更衣。于是擡輿入門，太監等散去，隻有昭容、彩嫔等引領元春下輿。隻見院内各色花燈熌灼，皆系紗绫紮成，精緻非常。上面有一匾燈，寫着“體仁沐德”四字。元春入室，更衣畢複出，上輿進園。

所以園子的西南處接着榮國府的東北邊，東南處接着甯國府的會芳園及西北一代。

榮國府的東北角恰恰就是梨香院。

梨香院即當日榮公暮年養靜之所，小小巧巧，約有十餘間房屋，前廳後舍俱全。另有一門通街，薛蟠家人就走此門出入。西南有一角門，通一夾道，出夾道便是王夫人正房的東邊了。

周瑞家的送宮花路線

十二官搬入梨香院後，在裡面演習，聲音多次傳入大觀園内。

寶黛讀完《會真記》、葬了花，黛玉獨自回潇湘館的時候是從梨香院牆角經過的：

正欲回房，剛走到梨香院牆角上，隻聽牆内笛韻悠揚，歌聲婉轉。

劉姥姥随賈母遊大觀園，與賈母在秋爽齋内，也聽到了梨香院的吹打聲：

忽一陣風過，隐隐聽得鼓樂之聲。賈母問“是誰家娶親呢？這裡臨街倒近。”王夫人等笑回道：“街上的那裡聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢。”

由此可知，秋爽齋離圍牆較近，與梨香院也不遠。

寶玉從怡紅院到梨香院去，則需要“出角門”（三十六回 軒識分定情悟梨香院）。也就是說梨香院的門單獨開，并不直接通向園中。

三春钗黛等從園子去賈母王夫人處，一般走南邊的門，而但婆子下人則喜歡走園子的後門。

黛玉進賈府路線

五十一回鳳姐商議另開小廚房時說道：

後園門裡頭的五間大房子，橫豎有女人們上夜的，挑兩個廚子女人在那裡，單給他姊妹們弄飯。

六十回和六十一回，柳嫂子進出的園門，就是小廚房附近的後園門。晴雯被逐出去之後，寶玉從後角門溜了出去（七十七回　俏丫鬟抱屈夭風流），二十六回賈芸進入大觀園，走的也是這個門。否則賈芸一個大男人，要穿過榮國府後院女眷住的地方，進入到大觀園之中，顯然不是很現實。

至此，大觀園方位已經很清晰了。

二、賈政遊大觀園的路線

大觀園試才題對額一回詳細地描述了園子，而且賈政等人可以說走完了整個大觀園，作者已經把園子的大概樣貌畫了出來，我們沿着賈政等人的路線，就可以看到大概。

賈政遊園路線

賈政的順序依次是：大門——曲徑通幽處——沁芳亭——潇湘館——稻香村——花圃——花溆——蘅蕪苑——正殿——沁芳閘——大觀園未知區域（提及幽尼佛寺女道丹房等）——怡紅院——大門。

大門，是五間大門。可參考興慶公園南門的五間大門，不過不是朱紅色，作者也說了“并無朱粉塗飾”，因為是花園，要突出一個雅字，朱紅則俗了。

大概會和筒瓦泥鳅背的顔色一個色系。

圍牆則是“雪白粉牆，下面虎皮石，随勢砌去”。

一進大門則是翠嶂，這和照壁是一個道理，不過比照壁更雅緻。至于翠嶂到底是什麼，書中也非常詳細地描述了：

白石碐嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔藓成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑……逶迤進入山口……進入石洞來，隻見佳木籠蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。

所以翠嶂其實是一個假山，類似如圖，假山上覆蓋有苔藓，藤蘿，裡面還有山洞，像迷宮一樣的小道，小瀑布噴泉等。

穿過這片假山往北，接近池邊，文中提到了石橋三港，曆來解釋諸多，很多人認為這個“三”字是在傳抄的過程中錯了，我認為三港是指行船的三個橋洞。港字也有水分流的意思，三港當然是橋下三個洞了。橋上的亭子，就是沁芳亭。

出稻香村後，依次經過茶蘼架，木香棚，牡丹亭，芍藥圃，薔薇院，芭蕉塢，可見這個區域是花圃所在，二十七回餞花會，六十二回的芍藥欄紅香圃設宴，湘雲醉眠大約都在此處。

經過花圃，就是花溆。花溆之前我有詳細寫過，是一個大石洞，洞上覆蓋着薜荔藤蘿，洞中是可以過船的，洞那邊則靠近池子堤岸。因為船當時沒有造好，所以賈政等不能穿過石洞，他們隻好從一旁的山上繞路過去，過了石洞（花溆），就能看見一個折帶朱欄闆橋，這個橋是通往池對面的，此橋即為蜂腰橋。離蜂腰橋最近的，就是蘅蕪苑。蘅蕪苑四周有各種路徑，皆可以通往别處。

有人認為蜂腰橋和折帶朱欄闆橋不是同一座，其一是賈芸進怡紅院時，走的叫蜂腰橋，其二是蘆雪庵聯詩一早，寶玉看見李纨打發請鳳姐的人，走的叫蜂腰闆橋，由此認為蜂腰橋是進出園子必經之路，并不是通往蘅蕪苑方向的折帶朱欄闆橋。

實際上賈芸入園路線方才提過了，是走的後角門，他是從北邊往南邊走，在蜂腰橋上，賈芸撞見了前往蘅蕪苑的小紅，小紅别過賈芸之後，過橋進入蘅蕪苑。

賈芸入怡紅院路線

這條路線在後文得到驗證。六十一回柳五兒偷偷到怡紅院給芳官送茯苓霜，之後想在園門關閉之前出去，她一直往北走，走到花溆一帶撞上林之孝家的。柳五兒的路線和小紅基本是一緻的。

而李纨打發人請鳳姐，是從稻香村出發，去往鳳姐處。稻香村去鳳姐房子兩條路，第一是從稻香村往南，走到潇湘館附近，過沁芳橋，過翠嶂到大門附近，進榮國府後院，再向西穿過兩個院落過西角門進鳳姐院子。第二是從稻香村往北，過花圃，過蜂腰橋，往西北出角門，再直往南，走賈瑞挨凍的穿堂進鳳姐院子。

賈瑞入榮國府路線

寶玉為什麼能看見蜂腰闆橋上的行人随後再說。

賈政等人過了蘅蕪苑後沒多遠，就是正殿省親别墅。到這裡的時候，作者提供了一個信息，他們走了整個園子的十之五六，也就是走了一半，所以剩下的就是園子的另一半。但這另一半偏偏沒有詳細描述，隻講述了水源之地沁芳閘，沿路大部分建築用清堂茅舍，堆石為垣，編花為牖，幽尼佛寺，女道丹房，長廊曲洞，方廈圓亭概括帶過，然後最後進入了怡紅院，從怡紅院後門出去之後，轉到了大門前。

賈政等人走了一個完整的閉環，提到的位置都可以固定了，依靠固定的位置，就可以細緻推斷出其餘的建築所在。

二、劉姥姥遊大觀園路線

劉姥姥的路線是對賈政路線的一個補充：沁芳亭——潇湘館——紫菱洲——秋爽齋曉翠堂——荇葉渚——花溆——蘅蕪苑——紫菱洲綴錦樓——栊翠庵——正殿——東北上——怡紅院。

劉姥姥遊大觀園路線

紫菱洲的方位一直被各種胡亂安排，有的畫在西北角，有的畫在西南角。賈母劉姥姥一行，出潇湘館後，遠遠看到了池子裡撐舡，賈母遂有坐船之意，然後朝紫菱洲而去，她們坐船從紫菱洲到了秋爽齋。而鳳姐等人為了提前安頓，抄近路趕在賈母之前抵達秋爽齋。

後來鳳姐和王善保家的抄檢大觀園，她們的路線是：怡紅院——潇湘館——秋爽齋——暖香塢——稻香村——紫菱洲。

抄檢大觀園路線

紫菱洲為什麼偏偏是最後一個呢？如果紫菱洲在西北角，最後抄是情有可原的，但劉姥姥的遊覽路線就出現了問題，出了潇湘館，直接走到西北角，然後坐船南下，吃完飯再坐船北上去蘅蕪苑，這條路線不便捷。如果紫菱洲在西南角，那麼鳳姐和王善保家的，為什麼不從潇湘館出來就直奔紫菱洲，非要繞一個大圈再折回來？結合兩次提到紫菱洲方位來看，紫菱洲應該位于潇湘館的東北方，且在池子中心。水中可居者曰洲，可以參考橘子洲。

橘子洲

賈母劉姥姥在秋爽齋曉翠堂吃了飯，繼續坐船，經過荇葉渚，穿過花溆石洞，到達了蘅蕪苑。因為安排了小戲子在藕香榭演奏，回來在綴錦樓下吃酒，賈母劉姥姥又返回紫菱洲。

從綴錦樓出來，又進入了栊翠庵。雖然栊翠庵在這裡第一次出現，但之前賈政遊覽忽略的幾個建築中，提到了幽尼佛寺女道丹房，所以栊翠庵的位置并不在三春黛玉所住的西邊，而是在怡紅院所在的東邊。蘆雪庵聯詩清早，寶玉沿着山坡而行，聞見梅香，轉頭就看見了栊翠庵。

賈母在栊翠庵吃過茶，就去稻香村休息了，但劉姥姥的遊覽卻未結束。鴛鴦帶着劉姥姥到了省親别墅正殿，然後劉姥姥肚子疼，到東北上解手，出來之後，劉姥姥的路線再次與賈政一行人重合，她順着路走進了怡紅院。

到此，大觀園的主建築已經一一明确了。

三、蘆雪庵與藕香榭

時常有人疑惑，惜春究竟住在藕香榭還是暖香塢，可以明确的說，惜春一定住在暖香塢，因為藕香榭沒辦法住人。

藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，後面又有曲折竹橋暗接。

一個蓋在池中的水榭，長期住在其中不是老寒腿就是風濕病，所以最幼小的惜春不可能住在藕香榭，那為什麼要把她叫藕榭呢？因為暖香塢和藕香榭太近了。

過了藕香榭，穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上裡外皆嵌着石頭匾，如今進的是西門，向外的匾上鑿着"穿雲"二字，向裡的鑿着"度月"兩字。來至當中，進了向南的正門，賈母下了轎，惜春已接了出來。從裡邊遊廊過去，便是惜春卧房，門鬥上有"暖香塢"三個字。

可以說，藕香榭很像一個交通樞紐，有類似橋梁的功能。它不僅通往暖香塢，也通往蘆雪庵。

蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了。

鳳姐王善保家的抄檢的時候，從探春的秋爽齋出來，到了對過的暖香塢，鳳姐應該就是從藕香榭的曲廊穿過，到達暖香塢的。由潇湘館、秋爽齋、紫菱洲、怡紅院等地往北去暖香塢，如果不走水路，就一定會經過藕香榭，藕香榭幾乎成為暖香塢的一部分。

書中又說，惜春和李纨緊鄰，所以先抄了李纨，再抄了惜春。可見稻香村又緊挨着暖香塢，但稻香村的占地面積是很大的，因為有各種果樹和菜地，故而籬笆之外已靠近山坡下。

四、園中的山

大觀園裡的确有座山，這個山實際上是一個土坡，但貫穿了整個園子。可以看下西安的人造山——北客站文景山圖。

這實際就是土（建築廢料）堆出來的，并不高，但仍然可以叫做山，山頂最高處建了個文景閣。大觀園裡的山就是這種，最明确的就是凸碧山莊。

從下逶迤而上，不過百餘步，至山之峰脊上，便是這座敞廳。因在山之高脊，故名曰凸碧山莊。

爬上去不過一百多歩，而且凸碧山莊極有可能就是大觀園的至高點。

這座土堆的小坡綿延不斷，從怡紅院一直綿延到蘅蕪苑。我從怡紅院說起。

怡紅院多次提到大山。賈政等遊園時，從怡紅院後門出來，被大山阻路，賈珍引導衆人，從山腳下轉向南邊，就是大觀園正門。

蘆雪庵聯詩清早，寶玉又沿着山坡而行：

于是走至山坡之下，順着山腳剛轉過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前。

所以怡紅院後門的大山，有一個彎度，寶玉沿着山坡北行，向左轉過彎後，背東面西，而栊翠庵恰好在東面，所以他回頭才能看到栊翠庵。

寶玉是去往蘆雪庵的，怡紅院去蘆雪庵，有一條路是過沁芳亭，經潇湘館，從藕香榭後面暗接的竹橋穿蘆葦叢過去。很明顯這條路很繞，所以寶玉選擇抄近路，他可以翻過小山坡，直接到達蘆雪庵。當他走到山坡之上，自然看得見蘅蕪苑那邊的蜂腰橋，也看得見橋上的行人，然後他下山坡，到達了蘆雪庵。

蘆雪庵聯詩路線

所以文中說蘆雪庵傍山臨水，寶玉翻的就是蘆雪庵背後的山，山的東邊就是栊翠庵。所以寶玉作詩被罰取妙玉紅梅，自然還是這條路，翻過這個小坡，到那邊的栊翠庵折梅，這個山坡也是寶琴後文所站之處。

賈母到達蘆雪庵後，帶着衆人經藕香榭去惜春的暖香塢，當然她們走的就是藕香榭後的竹橋。暖香塢門前是有一條夾道的，這個夾道東西兩邊都有門，賈母從西門進，從東門出，出東門的時候，看見寶琴站在山坡上。寶玉還告訴大家他又去了一趟栊翠庵，所以他又翻一次山坡，寶琴并沒有跟他一起去栊翠庵，所以寶琴站在山坡上等寶玉。

上一節我們說了暖香塢和稻香村緊鄰，所以賈母等出了暖香塢夾道東門，就到了稻香村門前，于是他們出園的路線就是賈政最初進園子的路線，稻香村——潇湘館——沁芳亭——大門。

賈母一行人“說話之間，已出了園門”。賈政一行人出潇湘館則是“一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隐隐露出一帶黃泥築就牆”。

所以賈政當時看到的青山斜阻，很大可能就是寶玉翻的那個山坡。為什麼要用“斜”字呢？因為山坡從這個位置開始升高，往前往上直到最高處自然就是凸碧山莊。

凸碧山莊的山下東邊是嘉蔭堂，山下西邊就是凹晶館。看文中關于凹晶館的描述：

山坡底下就是池沿，山坳裡近水一個所在就是凹晶館。

下了山坡。隻一轉彎，就是池沿，沿上一帶竹欄相接，直通着那邊藕香榭的路徑。因這幾間就在此山懷抱之中，乃凸碧山莊之退居，因窪而近水，故顔其額曰“凹晶溪館”。

凹晶館就在這個山坳裡，去藕香榭的路徑最大可能就是蘆雪庵和藕香榭之間的竹橋。中秋夜，湘雲黛玉從凸碧山莊下了山坡，跑到凹晶館聯詩。在這個位置，她們兩碰上了妙玉，妙玉是怎麼到這邊來的呢？當然是走寶玉翻的那個小山坡，從蘆雪庵附近過來的。于是三人又一次沿着這條近路，到了栊翠庵中。

凹晶館聯詩路線

凹晶館所處的是一個山坳，也就是說，這段山脈的走勢并不是直往北邊延伸的，而是先往東北再向西北，呈弧形。凹晶館就在這個弧的最東北處，稻香村則在這個弧内偏北的方向。因為賈政他們還看見了“籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之屬”。所以稻香村的北邊籬笆外，又是山坡，繼續往前走，就要轉過山坡：

轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了茶蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。

山坡從此處開始，走勢逐漸變低，站在山坡上，可以看見蘅蕪苑。香菱學詩的時候，衆人就站在此處的山坡上看她：

香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，隻在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。李纨、寶钗、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧看他。

下山坡的西面就是花圃，芒種節餞花會就在此處，而下山坡的東面，則是黛玉葬花之處。

（寶玉）便把那花兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來。将已到了花冢，猶未轉過山坡，隻聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數落着，哭的好不傷感。

當日衆人都在園中餞花，黛玉起遲了，寶玉追着黛玉到花圃，和探春說了幾句話的功夫，發現黛玉不見了。等到寶玉上坡的時候，已經聽到黛玉在哭。所以黛玉是從西邊的花圃上坡到坡下東邊葬花處哭泣，這個距離非常近，否則以黛玉嬌弱之軀，如何在幾句話的功夫，從花圃走到沁芳閘附近呢？後文也印證了這一點：

那林黛玉正自傷感，忽聽山坡上也有悲聲，心下想道：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個癡子不成？”想着，擡頭一看，見是寶玉。

寶玉還站在山坡上，黛玉一擡頭看見了他，然後抽身就走。寶玉下坡要回怡紅院，又看見黛玉在前面走。這條路當然就是賈政出園、劉姥姥進怡紅院的那條路，也就是園子東邊的大量未知區域。

芒種節寶黛路線

一座連綿不斷的山脈，将園子分成了東西兩個區，這座山脈的最南端在怡紅院後門，最北端并不清楚，因為到北邊建築蘅蕪苑的時候，這條山脈出現了一個很詭異的造型：

那大主山所分之脈，皆穿牆而過。

也就是說山脈延伸處和蘅蕪苑外牆接在一起。為什麼是這個造型不得而知，我也非園林建築專業，不是很能想象究竟實況如何，是一個待解決的疑惑。

五、園裡的水

園子裡的水，主要在山脈的西側，山脈東側并沒有叙述，之所以把水放到最後一節說，就是因為大量參照建築已經标明了位置，水流走向将很好描述。

在怡紅院内，賈珍概括地說了一下大觀園的水流：

原從那閘起流至那洞口，從東北山坳裡引到那村莊裡，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這裡，仍舊合在一處，從那牆下出去。

用建築物參照後，也就是說，水流從沁芳閘開始，流經花溆，然後順山腳一直流下經蘆雪庵、紫菱洲直到沁芳亭；水流到凹晶館時，從凹晶館分一流引進稻香村，再開一個岔口經藕香榭流向秋爽齋，從西南角往東流過沁芳橋（即潇湘館門前），和凹晶館流來的水彙在一起，然後流經怡紅院後院，從牆下出去。

水源在沁芳閘處有解釋：

至一大橋前，水如晶簾一般奔入。原來這橋便是通外河之閘，引泉而入者。

大觀園的水，是從外河引入的，外河又是如何引進來的呢？總不可能是後牆上開道口子，改成河道吧？作者解釋的很清楚：引泉。

《長物志》裡提到引泉說：山居引泉，從高而下，為瀑布稍易，園林中欲作此，須截竹長短不一，盡承檐溜，暗接藏石罅中，以斧劈石疊高，下鑿小池承水，置石林立其下，雨中能令飛泉憤薄，潺湲有聲，亦一奇也。

南方有種竹筒引泉法，和《長物志》說的類似，說白了就是竹筒做的水管，隐藏在石頭縫等地方，利用高度将水輸送到某處。

所以沁芳閘實際上是橋閘一體，外河的水通過引泉的方式流到這裡，被閘攔住蓄水，所以才會看見水如晶簾一般奔入。

水流到怡紅院的時候，已經變得很小，即為賈政等人出怡紅院所見的那條“清溪”，劉姥姥入怡紅院時見到的七八尺寬的水池。水流應該還是以管道的方式排出，至于最終流向何方，因文本無記錄，未知。

元春省親路線

元春省親時，是先乘轎，再乘船，最後乘車：

賈妃在轎内看此園内外如此豪華，因默默歎息奢華過費。忽又見執拂太監跪請登舟。賈妃乃下輿。

茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室。

元春乘舟的地點應該與賈母劉姥姥乘舡是同一處，也就是紫菱洲附近，從紫菱洲逆流而上，經過蘆雪庵，稻香村，就是花溆石洞。元春的船穿過石洞，将“花溆蓼汀”改成花溆。然後逆流往東，下船登岸，到達省親别墅。為了避免我們把省親别墅的位置認錯，作者還專門提醒是“舟臨内岸”。所以省親别墅在蘅蕪苑的東邊，如不走水路，也就是賈政等人遊園路線，從山上盤道繞過花溆石洞，過蜂腰橋後“諸路可通”，其中定有一路通往省親别墅。

賈母劉姥姥的船，是從紫菱洲出發到秋爽齋，有兩條路線，一種是往南到水流彙合口，再向西穿過沁芳橋，往北到秋爽齋；一種是往北到藕香榭附近，往西南到秋爽齋。究竟是哪一條，未知。但劉姥姥賈母再次出發去蘅蕪苑時，作者很細節地寫了一個荇葉渚：

說着，衆人都笑了，一齊出來。走不多遠，已到了荇葉渚。姑蘇選來的幾個駕娘早把兩隻棠 舫撐來，衆人扶了賈 、王夫人、薛姨媽、劉姥姥、鴛鴦、玉钏兒上了這一隻……說着已到了花溆的蘿港之下。

渚在此處不可能是水中的小陸地，應該是水邊，因為賈母等人是步行到荇葉渚，并從此登船的。随後賈母的船是往北上去花溆，所以荇葉渚一定在秋爽齋東北方向。

無獨有偶，莺兒給黛玉編花籃的那次，莺兒和蕊官從蘅蕪苑到潇湘館出發經過了柳葉渚。

不覺到了柳葉渚，順着柳堤走來。

柳葉渚離潇湘館不遠，又在堤岸旁，應該靠近紫菱洲，那麼它最大可能是賈母劉姥姥從紫菱洲出發去秋爽齋的乘船點，也是賈元春從紫菱洲出發去省親别墅的乘船點。

最後一個要說明的地點就是滴翠亭，這個位置曆來也被胡亂安排。

按書中說，寶钗見到寶玉進了潇湘館，于是返回要尋其他姐妹，追蝴蝶一直追到滴翠亭。書中寫滴翠亭：

這亭子四面俱是遊廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕镂槅子糊着紙。

寶钗看到蝴蝶的運動軌迹是：穿花度柳，将欲過河去了。

據此可知，滴翠亭在潇湘館以北，在水面上，四通八達，類似十字路口。

小紅推開窗後，寶钗為了脫身，拉出了黛玉在此的幌子，提出了三個點“蹲在這裡弄水”，“朝東一繞”，“鑽在山子洞裡去了”。

黛玉能蹲着玩水的地方，是在堤岸旁，朝東走，過河就是那座山脈，有山洞是很正常的事。

接下來，作者果然提到了山和山洞：

隻見鳳姐兒站在山坡上招手叫。

回來隻見鳳姐不在這山坡子上了。因見司棋從山洞裡出來，站着系裙子。

堤岸旁又靠近山坡，所以滴翠亭所在的位置，就在紫菱洲以南，靠近山脈的東北方向的水面上。

滴翠亭四面的遊廊曲橋，西方通向潇湘館，東方通向山坡，北方通向紫菱洲，南方通向怡紅院。所以寶钗撒謊說看見黛玉在水邊弄水，往東去鑽進山洞裡，墜兒和小紅才會信以為真，因為這個地方離潇湘館最近，最有可能來這裡的人就是林黛玉。此處亦靠近紫菱洲，所以司棋對附近的山洞十分熟悉，她極有可能經常在山洞裡解手。

六、補充和後記

首先是園子的大小，有一個三裡半的概念，有一種解釋說，清代郝懿行《正俗文》中記載：二尺為一肘，四肘為一弓，三百弓為一裡。三百六十步為一裡，即三百弓也。”

三裡半可能和我們今天的三裡半并不一樣，大觀園也僅僅是個稍大的，符合元妃品級的花園。

其次是補充一下怡紅院和潇湘館，寶玉說：我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。寶玉挨打後，黛玉哭腫了眼睛怕被鳳姐奚落，三步兩步轉過床後，出後院而去。寶玉去看黛玉，從沁芳橋一帶堤上走來。出怡紅院後院，沿着池邊的堤岸走到沁芳橋，然後過橋去潇湘館。

潇湘館院外的花陰之下，是看得見怡紅院的：

林黛玉還自立于花陰之下，遠遠的卻向怡紅院内望着，隻見李宮裁、迎春、探春、惜春并各項人等都向怡紅院内去過之後，一起一起的散盡了。

對于大觀園裡的山，我自看書以來一直沒有想通，一個在京城之中的花園裡為何會有一座山？那麼這花園該有多大？這看起來非常不合理，更不要提某大導演精心制作的電視劇中，說怡紅院建在山上，實在讓人覺得離譜。直到有一個早晨，我坐車去西安北客站，沿建元路往北行的時候，我看見了文景山，一個土堆的，很小的山。我忽然意識到，一個小土坡也可以成為山的，它也有高度，也可以樹木蔥茏，綿延曲折。

文景山

最困擾我的，其實還是水，水面有多寬？有橋的地方又怎樣行船？藕香榭背後暗接的竹橋到底是什麼樣的？蘆雪庵蘆葦叢中的去徑是怎樣通向竹橋？潇湘館通往稻香村是否需要過橋？這些我想不明白，也許隻有作者本人清楚，倘若他年地下相逢，是否能有機緣問上一問？

現在回過頭來再去想元春所作的那首詩，雖然文采平平，但的确是這園子的真實寫照了：

　　銜山抱水建來精，

　　多少工夫築始成。

　　天上人間諸景備，

　　芳園應錫大觀名。

-------------丸---------------

文：祁門小謝

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