生于憂患死于安樂原文翻譯及賞析?原文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能人恒過，然後能改，困于心衡于慮而後作，征于色發于聲而後喻入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知生于憂患而死于安樂也，接下來我們就來聊聊關于生于憂患死于安樂原文翻譯及賞析?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

生于憂患死于安樂原文翻譯及賞析

原文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改，困于心衡于慮而後作，征于色發于聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知生于憂患而死于安樂也。

譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隐居的地方被起用，百裡奚被從奴隸市場裡贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在内心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為，别人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。一個國家，如果在國内沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡的道理了。

《生于憂患，死于安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關系，闡述了“生于憂患，死于安樂”的深刻道理。文中說一個人要成就大事，一定要經曆許多艱難困苦的磨煉，隻有經曆艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛煉意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導緻滅亡。所以他得出結論：“生于憂患而死于安樂”。

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