怎樣保持素顔的好習慣?最近“與素顔和解”的話題沖上了各大社交平台的熱搜榜，許多“純天然”的美女帥哥們紛紛曬出自己的素顔照，引發了一輪模仿的風潮，下面我們就來說一說關于怎樣保持素顔的好習慣?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

怎樣保持素顔的好習慣

最近“與素顔和解”的話題沖上了各大社交平台的熱搜榜，許多“純天然”的美女帥哥們紛紛曬出自己的素顔照，引發了一輪模仿的風潮。

随着該話題的發酵，事情的走向開始變得微妙起來，很多網友發現：表面是與素顔和解，背後卻還是暗暗比較誰的素顔照更美，引發了更隐蔽的容貌焦慮。所以說，與素顔和解，說起來簡單，但做起來卻并不容易。

那麼，心理學上如何解釋和解？我們怎樣做才能實現真正的和解呢？

妥善處理“我”與“我”之間的關系

我們通常說的和解，是在盡量不傷和氣、保障各方利益的前提下，矛盾各方通過協商，把矛盾化解。它指向人與人之間的關系。而心理學上的和解，則指向“我”與“我”的關系，是自己與自己的和解。

心理學認為，“我”有不同的結構，我們可能接納“好的”我，排斥“不好”的我，每一種自我之間也會存在矛盾沖突。比如一部分的“我”覺得展示素顔照是真實是勇敢，一部分的“我”又覺得展示素顔照等于暴露缺陷。

正因為“自我”有各種各樣的沖突，為了解決沖突、獲得安甯，我們需要與自己和解。心理學家霍倫和格雷格對和解的定義是：對自我心理結構的内容，如内在價值感、情緒、行動及自己不喜歡的部分進行妥善處理，以實現緊密的、和諧的“我”與“我”的關系。

上文提到的“妥善處理”，包括以下幾方面的心理活動。

首先是自我整合。随着認知從二元對立向辯證統一發展，自我能夠放下“非黑即白”“非好即壞”的觀念，不再将“我”分裂成“好的我”和“壞的我”，而是從整體性出發，去全面地認識自我，整合自我。比如，能夠認識到“我雖然不夠美，但我在其他方面還不錯”，讓“我”與“我”得以和諧共處。

其次是自我接納。這意味着個體能夠以開放的态度為各種痛苦情感、感受、沖動和情緒騰出空間，不再與它們鬥争、不再排斥它們，而是允許所有的經驗如實地存在、接納它們的本來面目。

最後是自我慈悲。正念療法認為，自我慈悲能夠軟化自我苛責、自我攻擊。自我慈悲意味着看見人性的弱點，看見“我”身上所發生的一切都是人類共有的，從而産生對人性的憐憫、對自我的憐憫，給予自己理解和擁抱。

與社會自我和諧共處的同時接納真實自我

著名的人本主義心理學家羅傑斯認為，自我結構包括兩個部分：真實自我和社會自我。真實自我，代表着人作為一個生命有機體，能夠按照自己真實的感受、需要、意圖去滿足自己、發展自己。社會自我，代表着外界社會的規則、标準、期待、權威等對個人的要求。

真實自我和社會自我常常存在沖突，比如對于容貌焦慮，真實自我認為“心靈美比外貌美更重要”，社會自我認為“長得好看的人就是機會多，我不能接受自己不好看”。當我們不再忠于自己的感受和需要，而是受到外在強加的标準所驅使，就會形成自己與自己的對抗，而這将導緻心理失調甚至身心疾病。

和解的心理學機制，便是我們在與社會自我和諧共處的同時，接納了真實的自我。羅傑斯說：“當我以接納的心态聆聽自己時，當我能夠成為我自己時，我感覺自己會更有力量。”

和解是一種積極解決内心問題的方法

當我們内在不同的自我産生沖突、對抗時，當我們拒絕自己真實的經驗和體驗時，個體就會産生大量的負面情緒，比如焦慮、壓抑、憤怒等，讓我們陷入内耗中。

而和解作為一種積極的解決問題的方法，能讓我們停止對抗、停止内耗，完成對矛盾自我的整合，獲得内心的甯靜與平和；擺脫壓抑、自責、仇恨、憤怒等負面情緒的控制，成為情緒的主人；信任自己，依照内在的價值評價體系去生活，獲得生活的掌控感與自由感。

那麼，我們該如何正确地和解呢？

和解并非易事，它需要我們心智更成熟，需要我們放下恐懼，接納真實、不完美的自我，需要我們放下評判心、做到自我同情、自我慈悲。要想做到正确的和解，我們可以學習美國臨床心理學教授斯蒂文·海耶斯創建的接納承諾療法。該療法能夠有效幫助人們實現正确的自我和解，簡單來說有以下3個步驟：

第一，接納你的想法和感受，讓它如其所是地存在于當下，不評判、不對抗。第二，選擇真實自我的價值方向，可以問問自己：内心深處，你想要的生活是什麼樣的？你真正認同的是什麼？真正對你重要的是什麼？尊重自己的價值判斷，信任自己的選擇。第三，承諾行動。和解不意味着自我放棄，而是在接納自己不完美的基礎上，依據内在的價值判斷，追求自己想要的生活。

當我們内在沖突越少，當我們對自己越信任、對人性越慈悲，我們越能收獲内在的安定、祥和與自由，從而實現真正的和解。

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