文 | 一粟齋

初春的一天，與俞星偉、範笑我等幾位對嘉興的文化曆史懷着濃厚興趣的“愛好者”，在融融的陽光下，騎車向南，去尋訪拜谒嘉興史前文化的遺存，探究嘉興先民們的蹤迹。

在離市區西南7公裡處的南湖鄉天帶橋村，我們看到了“馬家浜”，這是一片綠油油麥苗的平坦農田，唯獨兩塊“馬家浜遺址”文保牌，如哨兵，靜靜守衛着一個昔日的輝煌故事。

56歲的馬家浜人陸正觀挑着水桶，攜着6歲的孫兒，從河邊走來，他清楚地記得幾十年前那個初春，在腳下不起眼的土地裡漚肥挖坑時，會挖出數不清的獸骨和古代遺物。

于是省文物管理委員會和省博物館的專家趕來了，杭大曆史系和杭師院曆史系的教授趕來了，由六個單位共同組成的考古隊，在這裡掘出一個中國早期文明--華夏文明的一個重要源頭“馬家浜文化”。

專家們從遺址裡發掘出的大量骨器、石器和長方形房屋遺迹，認定這是一處獨特的、前所未有的遠古文化遺址。

據當時的記載，在這裡出土的文物有骨镞、骨錐、骨鑿、骨針等骨器53件；石斧、石锛等石器12件；玉器和不少罐形陶器陶片；水牛、鹿、野豬、麝及龜、魚骨頭1000餘公斤，還發現一隻碳化的菱，與現在的南湖菱相仿，從馬家浜遺址來看，嘉興的先民早在公元前4750年左右的新石器時代，已過上定居生活，以原始農業為主，漁獵為輔，過着沒有私有财産的母系氏族公社生活。當時的先民，已能栽植水稻、制陶和編織。

“馬家浜文化”至今還是太湖周圍地區發現年代最早的文化遺存。它的發現确立了一個前所未有的新的論斷：“長江流域也和黃河流域一樣是中華古代文化發祥地之一，同是中華民族文化起源的搖籃。”

38年時間，就像陸正觀挑了趟水一樣，一眨眼就過去了。當年18歲的毛頭小夥子，在挖掘現場四處都要張一眼的陸正觀，對記憶猶新的往事，平時隻是熱心地講解給6歲的孫子聽，也不知東張西望的孫子聽進了多少。

面積達15000平方米的馬家浜遺址，當年向人們展示的才200多平方米，便使學者論道至今，而馬家浜遺址本身剛開了個頭。先于或相同時代的河姆渡遺址已在1987年建成了“河姆渡遺址博物館”，晚于馬家浜文化至少2000多年的良渚文化，也于1994年在餘杭建起“良渚文化博物館”。

而“馬家浜文化”，這部堪稱嘉興先民用血汗和智慧寫成的珍貴“史書”，不知何時才能讓後輩細細研讀。

嘉興地屬杭嘉湖平原，志書說到地貌時，往往用“四望如砥”來形容，但行進在鄉間，往往會發現一些不尋常的土墩，如島嶼，漂浮在平田之上，這種和周圍環境不相稱的自然實體是如何形成的？

這個謎已被考古工作者解開，考古發現太湖流域平原地區取名墩和山的高地，多數屬于史前文化遺址。如餘杭反山、江蘇吳縣張陵山和武進寺墩，都是人工堆築而成，在嘉興一些大土墩，如王墳山、曹墩、白墳墩、劉家墩、陶墩等等，都已被市文化局立為文保點。

在被稱為浙江省規模最大、級别最高的南河浜崧澤文化遺址略東，便是市級重點文物保護單位陶墩遺址。

從機耕小道拐入大橋鄉雲西村，新近被取過土的痕迹，一路不斷，見一老農，蹲在菜地邊吸煙，便請教去陶墩的道路，老農手指往腳下一戳，道：“喏，這就是。”

早就聽說陶墩有兩層樓房高，怎麼成了一塊平常的旱地呢？細細問來，原來前些年磚瓦石廠來這裡買土，經過1995年一年的“挖山不止”，陶墩除原來最高的“墩峰”孤零零地聳在那裡外，以前的陶墩，基本上已成平地。

1982年出版的《嘉興市地名志》稱“陶墩遺址面積較廣，未經測量，分三部分，東北和西北部多黑陶及橙黃色陶片；西南部為印紋陶片堆積。此遺址屬良渚文化，對研究印紋陶與良渚文化的關系提供了實物資料。”

那天，我們在已被籬笆分割成一塊塊菜地的遺址上，沒有見到一塊陶片。一位67歲陳姓老漢輕聲告訴我們，挖泥時，陶墩出土了大量陶器和石器，農工無知，有的就一鋤砸碎了。

一直注視着我們的一位青年人，得知我們僅是來“采風”後，内行地說，陶墩出土的陶器盛行镂孔，紋飾造型奇特絢麗，屬典型的崧澤類型。問到出土後的東西，在場衆多的圍觀者都說不知。村民道，泥也不是他們挖的，隻是據說，那時收古董的，來了一批又一批。

我們尋訪已被立為遺址或遺存保護的，那些可能包蘊涵着史前文明，被稱為中國式“土築金字塔”的土墩，有的已消失，有的已殘缺，夕陽西下，殘陽似血，站在“陶墩遺址”的遺址前，我們無言以對。

白墳墩，在市區東南16公裡處，《嘉興地名志》沒有收錄，但在當地，提起這個地名無人不曉，我們是在聽同行人對它的介紹中，不知不覺走近白墳墩的。

聽這位當地人講，“白墳墩”前原來有許多和真人真馬一般大小的石人石馬，前些年墩的邊緣在開渠中，曾挖出不知何用的陶罐，都被砸碎了，後來還挖出過銅器，也被當作廢銅賣掉了。

去年，在距白墳墩不到兩裡處，新建一家磚瓦廠，很快白墳墩成為取土目标，并和當地農民辦好買土合同，“白墳墩”眼看就要遭滅頂之災，幸當地一青年，上書市政府，市文化局當即在此地立文保牌，保住了主墳。

白墳墩如小山般兀坐在曠野之中，透着一股蒼涼。呼嘯而過的春風，帶動漫坡枯黃的蘆葦、凄凄的茅草，飒飒作響。攀上約八米高的土墩，天地一下變得空曠。以前是誰堆成這座面北朝南的高墩？是誰站在上面俯視大地？

土墩西側，一片如足球場大取地後的平地，站到還散發着泥腥味的平地上時，不禁大吃一驚：陶片，滿地的陶片。這是夾砂紅陶，那是黑陶。镂孔的豆底座，鼎的三角足，罐的碎片。碎陶片上有繩紋，幾何紋和雲雷紋。

我們不是考古工作者，但這明顯是從土墩下，從漫長歲月過來的碎陶，在陽光下，要告訴我們什麼曆史信息呢？

嘉興從良渚文化到吳越興起，即夏、商、周時代，曆史文獻和考古發掘資料都很缺乏，許多曆史情況都不得而知，在這些随随便便就挖開了的土墩裡，在這些随便亂抛的碎片裡，是否正攜帶着謎底呢？

在初春裡，我們去尋訪嘉興的史前文化，心中是懷着祈望的，這就是盼望嘉興曾經輝煌過的史前文化，能展示在世人面前，不再冷落，讓世界了解嘉興，讓嘉興走向世界。

尋訪的時間雖短，但了解的東西，是那麼令人興奮。僅郊區南片，就聽說，孩子在河邊會拾到珍貴的玉琮，割草的老太，每天路過都要坐上一坐的，竟是一塊玉璧。

據載，距含7000年的馬家浜文化遺址，在嘉興市境内截至現在已發現16處；距今5000年崧澤文化，已發現7處；距今4000餘年的良渚文化，已發現113處。

數千年過去了，嘉興馬家浜人以及崧澤、良渚時代的先民們所做的一切都已成了曆史陳迹，我們可能在這塊曆史陳迹上種過地、蓋過房，但一直沒有驚動過她。

然而，就在我們意識到她的重要時，她的存在受到威脅，特别是取泥制坯燒磚，經營者們的目光，總是有意無意地瞟過這些史前文化遺存。

這些經曆了千百年風風雨雨的曆史文物古迹，是我們祖先付出了巨大的勞動和犧牲才保留下來的，是一筆極其珍貴的精神财富，保護和利用好這些優秀的文化遺産，是曆史賦予我們這一代人義不容辭的責任。

【來自公衆号：一素齋】

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