隋朝延續至清朝的法律中，有遇天下大赦而罪無可赦的“十惡之罪”，其中就有不孝之罪。
古代帝王的谥号中一般要加上“孝”字，漢朝除高皇帝劉邦外，其餘實際稱帝執政的劉姓皇帝的谥号中都帶有孝字，像漢武帝為漢孝武帝，漢宣帝為漢孝宣帝等。
由此可見古代對“孝”該有多重視，甚至為了弘揚孝道，還有二十四孝的故事，比如：琅琊人王祥的“卧冰求鯉”，漢文帝劉恒的“親嘗湯藥”、陸績的“懷橘遺親”等，當然裡面的幾個故事難于理解，甚至詭異異常。
爬過泰山的人，如果知道舍身崖的故事，可能有類似的想法：踐行舍身崖是不是也可以作為第二十五孝？
舍身崖位于日觀峰南，臨近“望海石”、“仙人橋”，三面陡峭，下臨深淵。
站在崖邊倚欄極目遠望，泰山南麓蒼翠如黛，雲霧萦繞。俯瞰崖下， 則懸崖陡峭，壁立萬仞，驚險至極！
圖：舍身崖臨近瞻魯台，臨近一組巨石矗立其上
古代舊時有一陋習觀念，生身父母或重病纏身，或福淺命薄，其子女可到泰山頂上舍身崖處，隻要縱身一跳，便可得道成仙。
跳崖舍身陋俗在明朝萬曆初年，曾引起山東巡撫何起鳴的重視，他派人在舍身崖旁築起一道圍牆，以阻止人們跳崖。
清康熙五十六年，泰安州統張奇逢在岱頂目睹三人先後跳崖舍身，面對愈演愈烈的跳崖舍身陋俗，張深感痛心疾首，重修圍牆，派更夫守護，同時撰寫 “禁止舍身”勸導文章，且立碑以警世人，現該碑立于岱廟遙參亭内。
圖：泰安州同張奇逢撰寫 “禁止舍身”，現該碑立于岱廟遙參亭内
不知何時，“禁止舍身”碑從山頂運到山下。現在的舍身崖，石面寫有“瞻魯台”，臨近一組巨石矗立其上，分别為趙樸初的“造化鐘神秀”、周而複的“煙橫雲倚”。
右側巨石相對較矮，刻有“哀愚思道”四個字，警示在“舍身崖”獻身的人，不辯明理，盲從愚孝。
圖：瞻魯台及趙樸初所書“造化鐘神秀”
圖：周而複的“煙橫雲倚”
圖：“煙橫雲倚”的右側巨石相對較矮，刻有“哀愚思道”
“跳崖舍身”的孝心感天動地，但是踐行舍身則愚不可及。
既符合傳統價值觀，事迹又感人肺腑，才是對“孝”文化最好的傳承。
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