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佛教調理身體的方法

健康 更新时间:2025-01-16 05:57:27

本期導讀:生命無限。為什麼人的生命可以無限?我們怎麼來了解和透視人生?本期推出“活動開示”系列之三《生命無限》,探讨學佛法的目的就是來認識我們自己的心、開闊我們自己的心,建立我們内心無比寬廣的心胸格局,了解我們整個生命的過程是沒有限定性的。這樣的一生、這樣的生命就是非常有意義、非常有價值的。

佛教調理身體的方法(佛法治病的過程)1

佛言祖語:天中天來此,如象絕羁靽。解脫衆生苦,處生老病死。——《佛說長阿含經》卷一

學誠法師法語:說佛法的目的、說話的目的、聽經的目的,是要了解佛法,而不是讓我們掌握概念、掌握知識、了解概念的含義。說佛法、聽佛法,是整個治病的過程。我們要治療自己内心的毛病,也要掌握整個的過程。這樣,我們才能夠與佛法相應。


文章:佛法治“病”的過程

衆生要了解佛法靠名言,但是又被名言所綁住。衆生要了解佛法,要學習佛法,需要靠外在種種的形象,比如佛菩薩的形象、寺院的形象,種種的莊嚴。但是,外在種種形象的出現又容易引起我們種種的分别心。

你到一個廟,就會看這個廟大不大?看這個廟很小了,莊嚴不莊嚴?廟裡的設備好不好?廟裡邊出家的法師多不多,香火旺不旺等等,就會取相,就去關心這些事情。這個廟裡邊的法師修行不修行?廟有沒有什麼問題,對吧?廟裡錢多不多?你就會去管這些事情,是不是?

所以佛說要“無相”。所謂無相,不是說這個相不存在,是說你不能去管這些事。你要去管這個事情,佛法就學不進去了,就着相了。要麼就“着名”,要麼就“着相”,就不是在學佛法了。你是在這些名相上面做功夫,在了解、在掌握、在擁有這些“名”跟“相”,從世間上的“名”跟“相”轉化到佛教裡的“名”跟“相”,一樣。(6)(未完待續)

——摘自學誠法師2007年12月北京龍泉寺開示《生命無限》

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