中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，關于中秋節的傳說是非常豐富的，貂蟬拜月、嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

相傳月宮裡有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶谪到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。

這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

嫦娥身邊有隻玉兔，據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便随她一起上了月亮。

玉兔在月宮有一隻搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話故事在中國流傳至今，但是傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隐入雲中。

貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安甯之象。

詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”

詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色隻是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。

于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在内，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口谕，在即将來臨的中秋節，讓全體将士與民同樂，并将當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。

此後，“月餅”制作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。中秋代表着團圓，遠行的遊子們，如果有時間，不妨回家看看家人，與家人一起共賞明月，好好吃一頓飯。各位看官，你說呢？

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