總被一種細微的感知引誘，引誘我不斷去探索，挖掘，捕捉。明明很近，卻總也無法真正看透。

佛家裡常說，衆生相。此相所指，到底為何物？是人類的通識，衆生的意識，還是本就是佛法不為常人所悟的精深佛理？

或許，這種以集體為單位的組織認識，本來就缺乏系統分析，而佛所謂的相是心識和物體本身組成，心又是個體的相，而對物相的認識離不開心識，就是所謂的相由心生。但是衆生相就不單單指心，意識，思想等等。因為包括心、意識、思想等等在内的個人感知是獨一無二的，不可能因為外力作用而使其形成一個具有統一意識的整體。

這樣一來，所謂衆生相更加撲朔迷離，隻似存在于覺醒意識裡期望的另一空間，也就是聖人思想裡希冀的天下大同。

單以個人而論，衆生相是自我意識裡衆生的存在，然而，這個衆生千姿百态，何以在稱謂之前加上一個“相”字？讓我百思不得其解。

若這隻是衆生的個相，這樣的命名方式是否合理？借此泛指世間萬物，是否太過随意？凡此種種，總也無解。

細究之下，卻有一絲驚奇出現，人類意識裡的信仰，原來是可以一樣的。衆生相雖不能人盡皆同，卻有同一環境，同一地域，同一文化屬性之下的同一信仰，可代指這種看似籠統的衆生相。

良戶，這個相傳始建于唐朝的古老村莊，時至今日，仍然有一種獨特的氣質賦予這個村莊的人們。

待人以善，勤奮好學，崇尚詩書，視禮重義。

良戶人，具有良戶“相”。

這個相，是一種氣質，一種精神，一種品格。一種讓外人倍感崇高，倍感親切，倍感偉岸的大家之風，書香之氣。

良戶的古建築，自有一番味道。那是從曆史深處走來的高貴儒雅，自身本就帶有傳奇瑰麗的故事。是高門大院内的濃情蜜意，是封建制度下的三六九等，是記憶裡跌宕起伏的曆史大劇。

也許，良戶骨子裡的那種高貴始于她的初建，始自郭、田兩戶的先祖。他們于何處遷來良戶的，已無據可考，他們因何而遷來也無從知曉。單從良戶的地理位置來說，這裡是一處絕佳的安家立身之所。

三面環山，四河彙水，風水寶地無疑。可能，郭、田兩戶的先祖是為躲避戰禍，舉家遷徙，見良戶山環水繞，這才就此打住，在此建屋起田，經商為業，耕讀傳家。

據村裡老人說，郭、田兩家的先祖，郭家是以經商為業的，現今留存于良戶的大多店鋪門面，都曾是郭家斂銀起家的見證。也許是山西人骨子裡與生俱來就有買賣交易的基因，晉商曾是中國最為有名的商人，晉商的大小商号開遍了大江南北，給中國貿易奠定了基礎。郭家自落腳良戶，就開始經營自己的商業帝國，當鋪、鹽号、錢莊、布莊，随着良戶的不斷發展，到明清時期，良戶的繁盛達到頂峰，這點可以從良戶遺存的很多明清古建當中看得出來，高大顯赫的門樓，雕梁畫棟，鑲金砌銀，無一不彰顯着郭家的富貴。

田家呢，一開始就是以耕讀傳家的，這也是中國封建制度下的大部分讀書人的常态。讀為愉悅精神，增長見識，耕為養家糊口，傳宗接代。有别于商人的雍容華貴，田家的宅院更為精美雅緻，這是文人骨子裡對詩意的追求。

田家出過很多進士，大多淹沒于千年曆史煙塵中，無從尋覓，我們也隻能從那遺留的老宅裡窺測他們曾經的榮耀。自隋朝開科取士，中國的讀書人才有了出人頭地的機會。朝為田舍郎，暮登天子堂。這是封建王朝下所有讀書人窮其一生，寒窗苦讀的最高追求。

正是因為有了開科取士，中國讀書人才為我們留下了很多的故事，也才讓中國曆史有了生動的一面，也才有了無數的經典詩句，讓喜怒哀樂，悲歡離合得以詩意表現。

良戶田家也在一次次的考試中，聲名鵲起，占據了良戶的半壁江山。

到明末清初，良戶的文風更為鼎盛。良戶人田逢吉于清順治乙未(公元1655年)考中二甲進士，先後做過順治、康熙兩位皇帝的日講官和經筵講官，後出任浙江巡撫一職，為康熙平三藩做出了突出貢獻。從浙江巡撫任上退居良戶，開學講經，著書立說，成為良戶讀書人的榜樣。良戶至今留有一副頌贊田逢吉曆史功績的對聯門匾，曰:"名流翰院光留良戶，德惠浙江史彙長平"。

而良戶人的“相”。自唐始，而至明清才逐步形成。持家有道、誠信為本、讀書濟世，仁愛天下。這種衆生相的形成不是一蹴而就，而是經曆了漫長的歲月，在曆史的動蕩起伏和家族的興亡盛衰中總結歸納而來的。

正是因為這種“相”走過千年曆史，才将所有的糟粕洗盡，留住精華。

村裡那古樸凝重的閣樓老屋和樸實無華的男女老少，他們對所謂的傳統不甚了解，卻在無意間踐行着古老的傳統，他們習以為常的生活方式，正是很多人缺失的信仰。

“相”，這種東西說不清道不明，如果刻意它就會因為害怕而藏匿起來，它總是在不經意間影響和決定着人的行為方式，決定着一個家族，一個民族，甚至一個國家的前途命運。

良戶人有商人的誠信忠義，有文人的家國情懷，有農民的質樸厚德，也有官員的高貴儒雅，有儒家的仁愛，佛家的悲憫，道家的豁達。正是這生活和生命的共融形成了良戶人的“相”。

人有一種感覺，就是在某一瞬間會被某種場景觸動，有種似曾相識的感覺，這種感覺的共振點是由大腦還是心髒發出，不得而知。我想這是人類在傳承過程中的基因記憶，會将人有可能遺失的部分以磁場記憶的方式錄刻在血液裡，而當你走進能觸動這種記憶的磁場時，就會将其釋放。

感動、和善、誠信、忠義等等，這是民族的記憶，也是民族的信仰。而良戶就是那個錄刻這些記憶的磁場，生活在這裡的人們每天都在釋放，外來者走進這種磁場，也會自然釋放。

所以，衆生相就有了解釋。

所謂衆生，不是貴賤的區分，也不是男女有别。而是一種信仰，一種有我、無我、天下獨我的唯一。

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