極目新聞記者 張聰

視頻剪輯 彭柳劉

“翩若驚鴻，婉若遊龍”“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”，這些1700多年前誕生于曹植筆下的名句，在這個端午突然有了實景畫面。

6月12日，河南衛視“端午奇妙遊”中的開場水下舞《祈》深夜刷屏，不到2分鐘的畫面裡，舞者在水下衣袂翩跹，拂袖起舞，配合國風音樂再現出美輪美奂的飛天效果。一時間，“絕絕子”“美哭了”“河南衛視殺瘋了”的溢美之詞見諸全網。

端午節期間端出水下舞蹈《祈》，背後隐藏着創作者怎樣的文化思考？《唐宮夜宴》和《祈》相繼成為網紅作品的案例，對擁有《編鐘樂舞》等同類作品的文化大省湖北，又給出了怎樣的實操參考？

13日，極目新聞記者分别連線《祈》的創意平台河南衛視、制片餘镛儀和演員何灏浩，以期為上述問題尋找答案。

翩若驚鴻，絕美畫面暗藏文化細節

能夠出圈刷屏，《祈》首先靠的是美。獨自承擔這支水下舞蹈演出、目前在廣州擔任美人魚教練的何灏浩從小學習舞蹈，又有着深厚的花樣遊泳功底，因此能夠在水下呈現出絕美的輕盈畫面。

但往深裡去，《祈》的絕美畫面，實則融合了許多端午文化的細節。

接受極目新聞記者采訪時，河南廣播電視台“中國節日”執行策劃、“端午奇妙遊”執行策劃徐娜提到，之所以選擇用水下舞蹈的方式為“端午奇妙遊”開篇，就是因為在唐盛世時期，每逢端午，老百姓都會在漁港碼頭舉辦祭奠儀式，向水下神靈祈求風調雨順、國泰民安。因此，他們将《祈》的主角确定為《洛神賦》中的河洛之神、宓妃。

《祈》的畫面裡，何灏浩身着孔雀綠絲裙，手臂上縛着大紅色絲帶，演員更手執鮮黃飄帶，在水光掩映下狀若龍門石窟壁畫中的飛天。

這種裝扮和演員服飾顔色的搭配，恰恰來自端午節拴五色絲線祈福的習俗，而這習俗有詩為憑——蘇轼在《浣溪沙·端午》中寫過“彩線輕纏紅玉臂，小符斜挂綠雲鬟”，歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖豔烘》中描述過“五色新絲纏角粽，菖蒲酒美清尊共”。

婉若遊龍，洛神小姐姐欣慰之外也有遺憾

有了創意和文化底蘊，《祈》的意向才得以豐滿。但跟其他舞蹈不同，水下舞蹈的操作困難重重。

制片餘镛儀回憶，不到兩分鐘的《祈》，其錄制加補拍花費了整整三天，演員和導演下水的時間超過18小時。又因為節目組從布置任務到出片隻給了團隊15天，導演郭吉勇有段時間每天隻睡3小時。

更大的挑戰則給了演員。要在水中完整地做一個八拍的舞蹈動作，先需要何灏浩沉入水下，然後則要幾個安全員幫助她整理裙擺和紗，等到攝影師開拍，時間往往已經過去了二、三十秒。跟極目新聞記者對話時，何灏浩提到，網絡上流傳的“50秒一組動作”其實不确切，“最長的水下時間有一分多鐘，為了保持動作穩定，腰上有魚線，裙子下面還有配重的鉛塊。”

眼底充血，腰被勒傷，《祈》的出圈讓何灏浩收獲了“絕美洛神小姐姐”的稱呼，但欣慰之餘她也挺遺憾，“我們之前設計了一個理論上很‘炸裂’的動作，就是我在水中做花樣遊泳的倒立旋轉。”結果因為一轉她就會被全身的絲帶裹成一隻“大粽子”，這個動作最終拍了五、六次之後被導演放棄，“要是能拍出來就好了。”何灏浩說。

出圈秘籍，擁抱互聯網，呈現手段必須創新

《祈》的出圈令人眼熟——2021年春節期間，出自同一平台的舞蹈《唐宮夜宴》同樣制造了文化熱議的焦點。

當時，由鄭州歌舞劇院舞蹈演員以圓潤可愛的唐宮少女形象，有趣诙諧的舞蹈編排配合高科技特效加持，再現了唐高宗李治和武則天在洛陽上陽宮設宴，一群體态豐腴的小妮們叽叽喳喳去赴宴表演的場景。這支舞蹈的創作靈感，來自于1959年河南安陽出土的隋代樂舞俑。

出圈的是舞蹈，更是文化。在網絡，有網友評價稱，《祈》和《唐宮夜宴》的大火，讓長久被“西安”光芒掩蓋的“洛陽”破土而出；13日晚8點，中國外交部發言人華春瑩在社交媒體推特上以“Unbelievable beautiful”（意為難以置信的美）為題轉發《祈》視頻，其中蘊藏的更是中國文化的自信。

這種“出圈”，是值得羨慕的。13日，極目新聞記者在微博轉發《祈》的視頻時就有本地網友感歎，我省的《編鐘樂舞》也多次在海外演出，成為湖北文化的代表作品，但相對《唐宮夜宴》和《祈》，就少了一絲能讓年輕人主動轉發的“網紅氣質”。

對此，《唐宮夜宴》和《祈》的操盤确實具備借鑒價值。徐娜在采訪中提到，傳統文化同樣需要擁抱互聯網，厚重曆史也需要結合文旅與綜藝的創意，“圈粉的實質是文化内核，但呈現的手段可以新些再新些。”

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