01一直斷戟引發的思考

在晚唐，有位詩人經過赤壁之戰的舊地，無意中撿到一斷戟，磨洗之後發現是三國之物，于是以斷戟起興，寫下了千古名詩《赤壁》，這個人就是杜牧，《赤壁》詩句如下：

折戟沉沙鐵未銷，自将磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩翻譯過來就是：我撿到一支鏽迹斑斑的折戟，磨洗出來之後發現它是當年赤壁之戰的遺物，于是我又聯想到那場風起雲湧的戰争，據說曹操仰慕大喬小喬的美貌，于是對東吳發動戰争，如果不是東鳳給周瑜帶來方便，那麼東吳的大喬、小喬就會被曹操帶回到銅雀台去。

這是一首借古諷今、托物寓意的詩作，有意思的是詩人對東吳赤壁之戰勝利的歸因，他不認為是由于周瑜的運籌帷幄，而是因為東風這一機遇，言外之意，人生的成敗在機遇，如果人生有合适的機遇，那麼自己也會成就一番偉業。

在三國時期，周瑜的軍事才華可謂數一數二，當時孫策去世的時候，曾對孫權說，内事不決問張昭，外事不決問周瑜，這也從側面反映了周瑜的軍事才能，可是在詩中，杜牧似乎沒有把周瑜的才華放在眼裡。

事實上杜牧也确實不需要仰慕周瑜，他從小熟讀兵書，曾給《孫子兵法》做過注，有一次他給宰相李德裕獻計，李德裕依計而行，結果大獲全勝，可見杜牧的軍事知識不在周瑜之下，而杜牧一生沒能像周瑜那樣叱咤風雲，确實是因為沒有機會。

02蹉跎是因為缺少“東風”

杜牧生活的時代，正是唐朝牛黨和李黨争鬥的時代，他和牛僧孺私交很好，李德裕自然會心中不快，所以在朝做官的杜牧，最終還是被排擠出朝廷，到黃州任職，而當時的黃州也屬于荒涼之地，杜牧到黃州，類似于被貶，多年之後才又得以回京任職。

懷才不遇的杜牧，還曾在揚州牛僧孺那裡做過幕僚，也就是在那個時間，他寫下了《遣懷》，全詩如下：

落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。

這首詩翻譯過來就是：我仕途不順，流落在江南每天飲酒作樂，經常與美人相伴，十年的揚州生活就像大夢一場，我也隻落了個薄情的名聲。

詩中詩人用到楚成王與漢成帝的典故，這兩個人都是昏庸的君王，杜牧在此暗指自己行為的荒唐。而“夢”更是說明，這種日日尋樂的生活并沒有給他留下有價值的東西，就像夢一樣，所有的歡樂隻不過都是一場空而已。

揚州風景優美，素有十裡繁華之稱，到了揚州的杜牧，縱情歌舞，偎紅倚翠，風流灑脫，然而，回憶起這段經曆，他感到卻是深深的空虛和寂寞感。對于一個有雄心壯志的人來說，除了功名，其他的歡樂都顯得那麼淺薄。

當風華不再，虛度年華隻會讓他感到歲月不在一事無成的空虛。牛僧孺雖然對他不錯，但友誼和愛情一樣，都不能彌補功名的缺憾，杜牧一直沒有遇到自己的“東風”，滿腔才華隻能空負。

而周瑜則不同，他又孫權的絕對信任，如果杜牧又周瑜的機會，真說不定他也會有周瑜一樣的機會，然而，時代不同，不是所有的賢臣都可以遇到明君。

03一首《赤壁》引起很多人的共鳴

從屈原以來，或者更早的時候，便有文人的懷才不遇情節，孔子最終不也是回家著書立說了嗎？

孔子的不遇有他的理論本身不受諸侯王喜歡的原因，而後來的文人不遇則與自己的性格有關。自古以來，君王任用誰來做什麼官職，很多時候看重的都不是才華，而是這個人在多大程度上會逢迎自己，看看乾隆多喜歡和珅就知道了。

很多文人天生不會或者不願意勾心鬥角，也不願意肉麻地奉承别人，所以自古以來都不缺少懷才不遇的人，也就不缺少杜牧的隔代知音，所以《赤壁》也就不缺少喜歡它的人。

李白沒有才華嗎？孟浩然沒有才華嗎？多少人才都已經埋沒在曆史的滾滾的塵埃之中了，何況一個杜牧。在那樣的時代，人生的失意與得意，“東風”的确是一個關鍵因素。、

雖然杜牧沒有在仕途上發達起來，但他與李商隐都是晚唐詩人的代表，并稱小“李杜”，他的詩名足以彌補他的遺憾。

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