大家見過沒有身邊有些人，遇到些生死離别的事或者被人欺負時表現的特别冷靜，處事不驚，甚至讓人感到有點冷血。這樣的人最好離他遠點。這樣的人要麼性格堅韌不拔，内心強大，非常理智；要麼性格孤僻冷漠，内心陰暗。為了達到自己内心地目的，隐忍不發。一旦時機成熟便會瘋狂報複毫無人性。 什麼是人性？人性指人 先天與生俱來的性格 。喜弄哀樂，嫌貧愛富，趨炎附勢，趨吉避兇，欺軟怕硬等。 人性是人内心對外部環境急劇變化時所做出的真實反應。緊急情況下凡是違反人性 真實反應 的言語和行為都值得你去研究，才能知道他内心的真實想法和目的。 這裡講個故事或許能說明人性一切 。春秋五霸之一的齊桓公就是因為不能洞察人性，最後落了個餓死 深宮，無人收屍的下場。

齊桓公是我國春秋時代的“五霸之首”，他身邊有一個著名的賢相叫管仲。

管仲臨死前，齊桓公去看望他，對他說：“您還有什麼話要教導我的嗎？”

管仲說：“希望您疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方這幾個人。”

易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方，在當時都是齊桓公手下的寵臣。

聽到這話，齊桓公深感意外：“易牙是忠臣啊，為了彌補我在美食方面的遺憾，他把自己的親兒子烹了給我吃！”

管仲說：“沒有人不愛自己的孩子，易牙連自己的兒子都不愛，他能愛您嗎？”

齊桓公默然，不一會又說：“豎刁為了能來侍奉我，甚至不惜自宮，這樣的人也值得懷疑嗎？”

管仲答：“沒有人不愛惜自己的身體，而豎刁連自己都不愛惜，怎麼又能愛惜大王您呢？”

齊桓公又說：“常之巫能夠占蔔生死，消災解病，這樣的能人，難道能去懷疑嗎？”

管仲說：“生死有命，大王不聽信命運，反而去信任常之巫，他能不嚣張跋扈、無所顧忌嗎？”

齊桓公最後又提到衛公子啟方：“這是個好人啊，他服侍我15年了，就連自己的父親去世，他都不回去哭喪，這樣人怎能夠懷疑呢？”

管仲苦笑道：“孝敬父親是人之常情，公子啟方連自己的父親都不愛，又怎麼能夠愛您呢？”

聽完管仲的遺訓，齊桓公盡管不太認同，但還是照辦了，他把易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方全部驅逐出了齊國。

可不久，因為失去了吃喝玩樂的得力助手，齊桓公吃不好、睡不香，最後得了病。朝中因為少了四個權臣，秩序也跟着亂了。

就這麼渾渾噩噩3年以後，齊桓公想：這管仲當年是不是說得太過分了呢？

于是，他又把這四個人都召了回來，繼續委以重任。

但第二年，因為常之巫從中搗鬼，齊桓公開始重病卧床不起。常之巫還跟易牙、豎刁勾結，在宮中作亂，關上宮門，築起高牆，隔斷了宮中與外部的一切聯系。

而衛公子啟方則幹脆帶着一千戶齊國百姓，投降了衛國。

最終，齊桓公在孤獨懊悔中死去，臨死前，他流淚說：“還是管仲的見識深遠啊！”

但是，那四個作亂的人并沒有憐憫他，“春秋首霸”齊桓公死後，他的屍體在自己床上又整整停了67天才得以下葬！

所以沒有人性的人心靈是扭曲的，這樣的人很可怕。虎毒不食子，易牙為了自己的榮華富貴不惜殺害自己的親生骨肉來滿足齊桓公的口腹之欲；豎刁為了接近齊桓公不惜傷害自己的身體揮刀自宮；百善孝為先，衛方卻連自己的父親去世看都不看一眼。這樣的人他會視君如父嗎？沒有人性的人一定要遠離他們。你永遠不知道他将來會說出來什麼惡毒的話和超出常人難以想象的舉動。

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