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西遊記是去哪個國家取經

生活 更新时间:2024-07-22 04:22:00

在西遊記中,出現了多個國家,除了大唐和天竺以外,其餘大多為虛構的,那麼西遊記中唐僧師徒經過多少個西域國家呢?

首先從通關碟文的記錄上大概了解西域諸國分布情況,牒文上有寶象國印,烏雞國印,車遲國印,西梁女國印,祭賽國印,朱紫國印,獅駝國印,比丘國印,滅法國印;又有鳳仙郡印,玉華州印,金平府印。

但這個國家名單不全,沒有西番哈密國和烏斯藏國。而我們知道過了兩界山第一個國家是西番哈密國,豬八戒住在烏斯藏國。

西番哈密國、高昌國

連妖魔霸占的獅駝國都有蓋通關文牒,為何有的國家卻沒有呢?先說說西番哈密國,可能因為取經時這個國家還在,取經回來後已經沒有了,變成大唐的一部分。

曆史上哈密是高昌的屬國,玄奘西行屬于偷渡,高昌國王鞠文泰給了玄奘很大的幫助。但是高昌與哈密是在大唐和西突厥兩大強國之間,還是中間派,貞觀十四年(640年),唐太宗李世民命侯君集領兵滅高昌,所以哈密不在通關碟文上。而高昌更悲劇了,隻在祭賽國劇情裡裡面提到過。

祭賽國,乃西邦大去處。不動幹戈,不去征讨,卻有南月陀國,北高昌國,東西梁國,西本缽國,年年進貢美玉明珠,嬌妃駿馬。

西遊記是去哪個國家取經(西遊記中取經經過多少國家)1

高昌國王鞠文泰

烏斯藏國

唐僧到的第二個國家是烏斯藏國。明朝稱西藏為“烏斯藏”,而西遊記又是明朝作品,所以這個烏斯藏國很可能是曆史上的吐蕃,高老莊在吐蕃境内,換句話說,高翠蘭一家可能是“藏人”。大概也是取經那一年,文成公主下嫁吐蕃王松贊幹布,吐蕃在貞觀年間還沒成氣候,後來成了大唐的第一勁敵。

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松贊幹布

寶象國

西遊記西域諸國中正式出場的一個國家(前兩個都是背景牆),這個寶象國與其說是個國,不如說是個城,國土範圍似乎隻有王城一座,波月洞離寶象國不過三百餘裡,百花羞被擄走十三年,卻從來沒有到這裡找過,唯一的解釋是波月洞已經出了寶象國管轄範圍。不過麻雀雖小五髒俱全,王宮布置倒是金碧輝煌,三宮六殿一應俱全。

九重的高閣如殿宇,萬丈的層台似錦标。也有那太極殿、華蓋殿、燒香殿、觀文殿、宣政殿、延英殿,一殿殿的玉陛金階,擺列着文冠武弁;也有那大明宮、昭陽宮、長樂宮、華清宮、建章宮、未央宮,一宮宮的鐘鼓管,撒抹了閨怨春愁。也有禁苑的,露花勻嫩臉;也有禦溝的,風柳舞纖腰。

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寶象國國王

烏雞國

這個烏雞國國王是開國之君,和寶象國一樣,王城即國家,一場大旱下來,連官員的俸祿都發不起,不過後來被假國王取代,整個烏雞國倒是風調雨順,贊詩說該國的繁華仿佛大唐。烏雞國太子一次出獵就帶了三千兵馬,可見烏雞國軍隊數量不少。

便是朕當時創立家邦,改号烏雞國。

海外宮樓如上邦,人間歌舞若前唐。花迎寶扇紅雲繞,日照鮮袍翠霧光。孔雀屏開香霭出,珍珠簾卷彩旗張。太平景象真堪賀,靜列多官沒奏章。

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烏雞國國王

車遲國

還是以城為國的小國,在西遊記中對該國并不多少描寫,有研究認為車遲國對應曆史上的龜茲國,首先是兩者發音接近;其次是玄奘法師在《大唐西域記》中記載,他到達龜茲國時,國王是傀儡,這與車遲國國王被三個國師妖道控制有異曲同工之處。

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車遲國國王

西梁女兒國

顧名思義,因為此國所有百姓都是女性之身,沒有男性之人的存在,因此世代隻能依靠飲用“子母河”之水才可懷孕生子,所以才叫做西梁女兒國。該國對于男子而言,可不是夢中國度,而是一言不合就變香袋的,書中唐僧聽聞孫悟空、沙僧要将他們兩個生病的單獨留下,瞬間感覺不安,老婦上前說道,自己不會害他們,并将他們女兒國女子對于闖入國内的外來男子的手段,一時間聽得背後發涼。

若還到第二家,老小衆大,那年小之人,那個肯放過你去!就要與你交合。假如不從,就要害你性命,把你們身上肉,都割了去做香袋兒哩。

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女兒國國王

祭賽國

與前面幾個不同,是西域上邦,因為金光寺寶珠的存在,令月陀國、高昌國、西梁國、本缽國年年進貢。後因九頭蟲施法偷走寶珠,其他國家便不再向祭賽國朝貢了。國王以為是守塔的僧人偷走了寶珠,便将他們下獄,虧得唐僧師徒掃塔辨奇冤,并從九頭蟲、萬聖公主手中奪回了寶珠。

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祭賽國國王

朱紫國

是一個西域大國,從書中來看,朱紫國的王城是個大都市,擁有六街三市、千家萬戶、往來貿易、絡繹不絕,而且城中基礎建設非常好,“門樓高聳,垛疊齊排”、“宮垣接漢清,三關嚴鎖鑰”。

整體來看朱紫國這個國家的都城是氣派莊嚴,守衛嚴密,經濟繁榮。書中對其高度評價,稱之為“萬古樂升平”。

朱紫國國王曾在在落鳳坡将孔雀大明王的所生雌雄兩隻幼雛射傷,可見是個頗為勇武的國王。該國軍事實力強大,據金聖宮娘娘介紹,朱紫國擁有四十八衛兵馬,良将千員,各邊關總兵不計其數。

那妖笑道:“娘娘,你朝中有多少将帥?”娘娘道:“在朝有四十八衛人馬,良将千員,各邊上元帥總兵,不計其數。”

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朱紫國國王

獅駝國

還是以城為國的西域小國,不過應該頗為強大,書中曾說“原是天朝國,如今翻作虎狼城”。在孫悟空大鬧天宮的時候,大鵬下界為妖吃了獅駝國滿城的人,在此處稱王,獅駝國從此變為妖魔的國度,膽大如孫悟空看了這種場景也驚悚不已。在如來佛祖收服大鵬後,獅駝國樹倒猢狲散,小妖跑個精光。

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獅駝國國王大鵬

比丘國

因比丘國國王昏庸無道,聽信白鹿精之言,要用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引,因此小孩都被關在籠子裡,故而比丘國又換做小兒城。曆史上明朝的嘉靖皇帝沉迷長生不老,曾聽信方士之言,十三四歲的少女入宮,每月定時采集經血煉丹。因此也有人這個比丘國國王的原型是嘉靖帝。

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比丘國國王

本缽國、貧婆國

和前文所說的西番哈密國、烏斯藏國一樣,沒有正式出現的國家。有人猜測小西天就是本缽國,本缽國的缽字,一般泛指僧人所用的食器,可以引申為佛教、佛門、佛國。而貧婆國出現在無底洞劇情中,金鼻白毛老鼠變成少女求救時自稱是貧婆國人,有無騙唐僧就不知道了。

滅法國(欽法國)

平平無奇的國家,不過這個國王可不一般,西遊記皇帝和國王很多,有祥光卻隻有這個滅法國國王:

他雖然無道殺僧(殺了九千九百九十六個),卻倒是個真天子,城頭上有祥光喜氣。

西遊記中另一個有祥雲的凡人是誰呢?正是唐僧:

卻說大聖縱筋鬥,到了半空,伫定雲光,回頭觀看,隻見松林中祥雲缥缈,瑞霭氤氲。他忽失聲叫道:“好啊,好啊!”你道他叫好做甚?原來誇獎唐僧,說他是金蟬長老轉世,十世修行的好人,所以有此祥瑞罩頭。“若我老孫,方五百年前大鬧天宮之時,雲遊海角,放蕩天涯,聚群精自稱齊天大聖,降龍伏虎,消了死籍。頭戴着三額金寇,身穿着黃金铠甲,手執着金箍棒,足踏着步雲履,手下有四萬七千群怪,都稱我做大聖爺爺,着實為人。如今脫卻天災,做小伏低,與你做了徒弟,想師父頭頂上有祥雲瑞霭罩定,徑回東土,必定有些好處,老孫也必定得個正果。”

唐僧是十世修行的好人,如來弟子轉世,也不知道這位欽法國王前世是誰,才有祥雲籠罩。滅法國國王因在前世與和尚結下冤仇,許下一個羅天大願,要殺一萬個和尚,兩年間殺死了九千九百九十六個無名和尚,隻要等四個有名的和尚,湊成一萬個。唐僧師徒路過時,扮作客商。孫悟空施法術,把國王後妃及文武大臣頭發盡行剃去,使國王回心向善,在孫悟空的建議下,滅法國改為欽法國。

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滅法國國王

天竺國

也就算印度,此時的印度處于戒日王朝的統治時期,曆史上的戒日王還對唐太宗非常欽佩,不過西遊記中的天竺國就和曆史上沒什麼關系,書中對天竺王朝的介紹頗具中國史書的色彩,全稱是大天竺國,自從天竺太祖開國傳到如今已經五百多年了,在位的天竺皇帝年号靖宴,被稱作怡宗皇帝,在位已經二十八年,鳳仙郡和玉華州都屬于天竺管轄,玉華州的玉華王是天竺皇帝的宗室。

丞道:“我敝處乃大天竺國,自太祖太宗傳到今,已五百餘年。現在位的爺爺,愛山水花卉,号做怡宗皇帝,改元靖宴,今已二十八年了。”

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天竺國皇帝

最後,說說取經的具體路線,應該是:

西番哈蜜國→烏斯藏國→寶象國→烏雞國→車遲國→西梁女國→祭賽國→荊棘嶺木仙庵→小西天小雷音寺(是否為本缽國境内存疑)→七絕山稀柿同→朱紫國→獅駝國→比丘國→貧婆國陷空山無底洞→滅(欽)法國→天竺國

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