“太極”在中國古代哲學中是用來表述宇宙本原極其無限性的一個概念。“太”有至的意思,“極”為極限,“太極”就是至于極限,無有相匹,既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限。
“太極”一詞最早見于《易經·系辭傳上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”其中“太極”即為天地未開、陰陽未分之前的混沌狀态。“兩儀”為太極的陰、陽二儀,意指一切事物和現象都包含着對立而相依兩個方面,這種既相互對立又相互依存的關系,既是事物存在的一般規律,也是一切事物産生與毀滅的根由所在。周敦頤在《太極圖說》中又提出“無極而太極”的命題,太極也被理解成闡明宇宙從無到有,從無形無象的元始以至混沌初蒙,而再至萬物化生的自然過程。
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