春秋戰國時代是中國曆史上的思想大變革時代，出現了“先秦諸子，百家争鳴”。而在諸子百家中，影響最大的就是四大顯學（儒家、道家、墨家、法家）。很多人都以為儒、道、墨、法的成員是泾渭分明的，但道家、墨家、法家的很多代表人物卻都曾經是儒家弟子。
比如墨家的創始人墨子早年是儒家弟子，道家的代表人物莊子早年師從裘氏學儒，法家的代表人物李悝是“孔門十哲”之一的子夏的再傳弟子，法家的集大成者韓非子是儒家先秦三巨子之一的荀子的學生。那麼道家、墨家、法家的很多代表人物為什麼都曾經是儒家弟子呢？
由于各種原因，現在網上有不少人都将“諸子百家”當成了教派，好像“諸子百家”之間都不共戴天一樣。但實際上“諸子百家”直到秦始皇統一天下都隻是學派而已，組織度最高的墨家也是如此，“諸子百家”之間的人員往來是很自由的，先秦四大顯學的思想理論也有很多相同點。
在“諸子百家”的四大顯學（儒、道、墨、法）中，儒家的思想理論是包容最強的，也是與其他三家顯學相同點最多的，比如儒家和道家都認同“道”，儒家和墨家都認同“愛”，儒家和法家都認同“治”等等。先秦的儒家弟子比較容易接受其他學派的思想理論，甚至成為代表人物。
另外，儒家從孔子開始就非常重視教育，孔子因此被後世尊為“萬世師表”。在教育弟子的方面，儒家對另外三大顯學幾乎具有碾壓性的優勢。儒家在春秋末年到戰國時期控制了大部分的基礎教育，導緻人們要先依靠儒家的教育成為知識分子後才有可能研究其它學派。
綜合來講，儒家與其它學派的思想理論的互通讓儒家弟子比較容易轉變為其它學派的弟子，而控制了大部分基礎教育的儒家更是成為其它學派的天然“預備隊”。于是道家、墨家、法家的很多代表人物都曾經是儒家弟子。
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