《論語》十二章

(1)君子喻于義，小人喻于利

“君子”一詞，廣見于先秦典籍，在先秦典籍中多是對統治者和貴族男性的通稱，指____________的人。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義，指____________的人。

(2)“小人”是與“君子”相對的一個概念，在先秦典籍中多指____________的人；同時，它還是個謙辭，可用來稱呼自己。後來被賦予道德含義後，指____________的人。

答案　(1)社會地位高　人格高尚　(2)社會地位低　人格卑鄙

大學之道　人皆有不忍人之心

(1)《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《禮記》中的一篇，相傳為________所作，是一部中國古代讨論教育理論的重要著作。經北宋程颢、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《__________》《________》《________》并稱“四書”。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育産生了極大的影響。

(2)《禮記》又名《________》《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家________所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中内容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。

答案　(1)曾子　中庸　論語　孟子

(2)小戴禮記　戴聖

《老子》四章　五石之瓠

(1)老子的傳世作品《________》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國曆史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等産生了深刻影響。

(2)無為：中國先秦時期________家思想術語。“無為”的态度用于政治的政策方針，政府無為，百姓自治；最後是事無事，為無為。無為、不争，是老子對君王的告誡，指君主不與民争。

答案　(1)道德經　(2)道

兼愛

《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子及後期墨家著述的彙編。該書提出了兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用等觀點，以________為核心，以________、__________為支點。《墨子》一書涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。文章由小及大、連類比譬、逐層推理，造句遣詞口語化，語言質樸無華。

答案　兼愛　節用　尚賢

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