今天是農曆二月初二，民間有句俗話叫——二月二，龍擡頭。

龍擡頭是中國古代非常重要的民間節日，但是到今天，我們大多數人對它的認識隻是停留在這是一個要理發的節日。因為“正月剃頭死舅舅”的說法，于是對于一個月不理發的人，二月二剃龍頭就顯得格外重要了。

不過“剃龍頭”并不是近代或者現代才有的産物，而是龍擡頭節日習俗中非常重要的一項，這天大人、孩子都剃頭，叫“剃喜頭”。特别是男孩子，都要理發，謂之“剃龍頭”，據說在這一天理發能夠帶來一年的好運。

但是，二月二龍擡頭，可不隻是剃龍頭這麼簡單，今天我們就來聊聊“龍擡頭”及其傳統文化知識。

農曆二月初二，龍擡頭，又稱青龍節、春龍節、春耕節、農事節等，“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（鬥指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍擡頭”。

我國古代天文學家根據日月五星的運行軌迹把天空劃分為28天宿，即“黃道帶”，以此來表示日月五星的運行和位置。28天宿可分為4個大區（4象或4神）：

東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；

西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；

南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、轸七宿）；

北方玄武（包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿）。

其中‘角宿’就是龍角。在仲春卯月之初東方地平線上升起了龍角星，所以稱為龍擡頭。即是指東方蒼龍七宿星象的空間變化。

“龍擡頭”在我國民間有着悠久的曆史，傳說“龍擡頭”起源于伏羲氏時代，伏羲“重農桑，務耕田”，每年農曆二月初二這天“皇娘送飯，禦駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于每年農曆二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。曆經數千年，到了元代，正式确立為全國性的節日。

二月二龍擡頭，一直是人們祈求風調雨順、五谷豐登、驅邪攘災、納祥轉運的日子。這與龍神信仰和天象崇拜有關。龍作為十二生肖之一，在中國神話裡司行雲布雨，常用來象征祥瑞。故而“龍擡頭”預示着陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕正當時。因此農曆二月二，既是“龍擡頭”，又是土地神的誕辰——“社日節”。

龍擡頭節日習俗衆多，除了剃龍頭，還有祭社神，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

唐代詩人王駕《社日》：鵝湖山下稻粱肥，豚栅雞栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。描述的便是春社日的熱鬧景象。

吃龍食，這天在飲食上也有一定的講究，老百姓在這天飲食多以龍的部位為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃馄饨為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、馄饨一塊煮叫做“龍拿珠”。總之一切象征和寓意均與龍有關。

使耕牛，“龍擡頭”也是農村的農事節。農諺有：“二月二龍擡頭，大家小戶使耕牛”。春雨貴如油，正是春耕的時候，同時也預示着一年的豐收。

放龍燈，黃河沿岸及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫稭紮成小船，插上蠟燭或放上用蘿蔔挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河裡或灣裡點燃，為龍照路。

敲龍頭，東北部分地區在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一家平安。邊敲大人小孩邊念着：“二月二，龍擡頭，大倉滿，小倉流。”

作為民間重要的傳統節日，二月二龍擡頭，可不隻是剃龍頭這麼簡單。春天是播種的季節，尤其是龍擡頭過後，正是春耕的大好時機，我們應該把握時機把握機遇，努力耕耘，以更加飽滿的熱情和更加充沛的精神投入到今後的工作生活中。

畢竟——一年之計在于春，春宵一刻值千金。

好了，這一期分享就到這裡了，我們下期再見

文|丁十二

圖|網絡

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