一切人文皆水文。汝水（汝河）在《山海經》、《詩經》、《水經注》上都榜上有名，故事頗多，也叫汝海。

汝州以前是臨汝縣，1988年更名汝州，現在汝州還有臨汝鎮。城市顧名思義，挨着汝河。汝河在古人眼裡發源于天息山（現在嵩縣車村鎮的摞摞溝），古代的汝水是神水，甚至女娲國度（氏族）的繁衍地。傳說歸傳說，現在汝水流域還有很多女娲故事和廟宇。汝字右邊是女字，或有一定深意。汝水還被稱為汝海，或是水大，也或是曾經龍門未開鑿時，積水成湖（海），大禹治水之後，原始大湖水下降。

風穴寺是俗稱，山是風穴山，少室山的南部餘脈，是嵩山大家庭一員。白雲禅寺是正經名字，曆史上還叫過香積寺、千峰寺、開元寺等。文化就是一種人文痕迹的積累，風穴寺也是在不斷的建、毀、遷、修中一步步走來。寺廟的位置大緻如此，毀與建的過程中，具體方位細節上會有變動遷移。

2019.12.22拍攝的寺廟門

為什麼叫風穴寺？

首先說說風穴。古人（大概宋朝元朝）的諺語：汝州的風,許州的蔥,濮州的鐘。意思是汝州風很大，許州（現在河南許昌為核心的區域）的蔥長的大，濮州（以濮陽範縣為核心的周邊區域）的鐘做的大或聲音大。這個時候汝州管轄較大，也不僅僅是現在的汝州市區域。

汝州的風大主要是地形的問題，汝州北風穴山屬于箕山山脈，山上有深洞，洞裡往外出風，古人對洞裡出風（空氣在冷熱不同環境下的水平物理運動）有一定的神仙志怪認識，風穴之山的名字在先秦時候就有名。這也是風穴山繼而風穴寺名字的主要來曆。據說有科學精神的古人如沈括（宋朝寫《夢溪筆談》）就專門調研過風穴山風穴的原理。

汝州網友探尋的可能的風穴洞現狀，已經坍塌

北宋時，有慧空禅師寫了一首偈子（佛家的哲學段子）：錢塘潮頭來，成都藥市集。叵耐汝州風，吹落毛僧笠。 汝州風與錢塘潮、成都藥市并稱當時三大天下之奇觀。汝州風的另一種文化說法，是指佛家流派的交流争論。被汝州和尚打敗（辯論不過），就是被汝州風吹落。明清時候汝州就已存風伯廟。風伯廟是老百姓在山下為祭祀風穴山風穴洞裡的風神而建，全國有風神廟的不多，所以，汝州山風的故事也是很深厚的。

<噴空>小編查找的平頂山大風研究資料，也沒完全明白汝州大風的道理。

風穴寺有泉水，很是傳奇。請教汝州一個老師，以前流入洗耳河（就是洗耳恭聽那個來曆；洗耳河是北汝河小支流），現在下遊河道成為田地，已經淤塞未知。

泉水是桃花溪源頭，山谷裡有溪流，泉水彙聚，因為岸上山間有桃樹，當地以及一些材料上稱為桃花溪（渠），名字都是人為取的，為了區别好記，實際上沒什麼太正式的官方水文稱呼。

《世本.氏姓》記:“天皇封弟(通娣)娲于汝水之陽，因稱女皇，其後為“女氏”。汝水，古寫女水，汝女相通。現稱北汝河，是由女娲族活動而留名，女娲封地女娲國在此之實證。汝州還有中山寨出土七千多年前之10孔骨笛，是女娲時期之佐證。汝州女娲文化厚重，無可比拟。《詩經》上有《汝墳》篇，就是指的發生在古汝河岸邊的故事，也證明了古“汝墳之國”的存在，或是小國、或是氏族。多認為是女娲氏的族群後裔。現在平頂山還有汝墳橋、汝墳店這個地名。古代的葉縣（現隸屬平頂山市，古汝河流域）也曾經叫過“汝墳縣”。以前沙河是汝河的支流，現在汝河分為南北，北汝河（汝州、汝陽、汝墳、臨汝等地名根源）成為沙河的支流。

風穴寺的泉水算是汝河的支流源頭之一，最長的根源源頭在嵩縣車村鎮，古人稱為天息山。風穴寺的泉水是汝州境内知名的礦泉源，上世紀八九十十年代地礦地質部門就檢測出富含有益礦物質，地下又有麥飯石石層 ，是優質的礦泉。現在還存有多個泉水晝夜不息。

遠遠的山門，離寺廟還有1000米的樣子，如果能走，最好是步行，雖然刻意人為的電瓶車也不貴（單程5元 往返8元），因為風景在路上，不然容易在電瓶車上錯過夷園、水系等路邊小景。

夷園裡面的劉希夷之墓。夷園的名字大概就是從此而來。

劉希夷是唐朝詩人（唐高宗、武則天那個時候），最出名的詩句是：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 青年才俊，汝州本地人，過早去世（大約30歲）。

夷園門口的光緒22年的碑刻，刻錄的是寺廟老名字。香積寺也好、千峰寺也好、風穴寺也好，曆史上不斷毀與建中，沒有嚴格在原基礎上複制。位置大緻相同，但細節區位有偏差。香積寺的古碑立在這裡，<噴空>筆者估計曾經是古香積寺的位置。

夷園裡有人古裝拍攝，2019.12.22

正法久住，佛音廣聞。<噴空>小編認為，心有所境、所景、所靜者，皆是禮佛。風穴寺在唐朝被重視，唐玄宗有所敕封，佛家一些宗派在這裡成為一時中心，一個佛塔是七塔。還有9999斤的鐵鐘之類的，也是吸引遊客的名頭。

風穴寺保存較好，也和在特殊年代被用于軍工醫院、學校之類的有關，免于毀舊破壞。

寺内的武術班（非和尚）晨練

寺内登高，霧霾雖盛，遠山還能看到。寺廟建設與狹窄的山谷，幾乎三面環山

圖片為自北向南，寺廟在建築上的價值，一方面是在狹窄山谷裡用足了智慧空間，一方面是保存了唐宋元明清建築傳承，有“古建博物館”之榮

圖為寺後的所謂龍泉。泉水的确不錯，常年不息，也是嵩山附近不常有的。曾經一些武大影視在這裡拍攝過。水邊見過幾隻松鼠，感覺自然生态還是較好的。水是汝河支流，至于是否流入了洗耳河或者其他河流，沒有勘察。問過汝州的老師，說以前流入，現在可能有河道荒廢。

風穴寺過去和大相國寺（開封）、少林寺（登封）、白馬寺（洛陽）齊名，四大名寺中“沒落”的，也是唯一一直全免費的。門口的停車費和電瓶車完全可以自由選擇，整體寺廟也保存完整，有山野生态情趣。按說寺廟怎麼能收費呢，你來朝拜佛祖，還要繳納買路錢，甚至還拍賣香燭，兜售各類算命抽簽，不知道神佛會怎麼看。所以，風穴寺，是小編感覺不錯的地方。商業化淡了，文化味還好。有廟、有故事、有曆史、有山、有水，有詩人，值得一觀。

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