春天是充滿希望的季節，是萬物勃發的時刻。無論是在千年的曆史長河中，還是在當下楊柳抽新芽的片刻，春天都給我們帶來了無限的生機，人與植物一起，在春天蘇醒、振奮、生長。這是我們的生活，是我們的精神，也是我們的文化。而這一切，注定會被包羅萬象而又言簡意赅的成語記錄下來。現在，就讓我們數一數那些流淌的春意的成語，是否将古代的芳華帶到了當下。

這些成語背後，是一首詩

萬紫千紅

形容百花齊放，色彩豔麗。也比喻事物豐富多彩。

這個成語出自宋代理學家朱熹的詩《春日》：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”這兩句詩并不僅僅是描繪春光的美好，古人雲“如沐春風”，與這兩句詩内涵有共通之處，“萬紫千紅總是春”其實也是在說聖人之道如春光般明媚而又缤紛多彩。

春天，本就是容易給人聖潔感受的時節。

莺歌燕舞

黃莺在歌唱，燕子在飛舞。形容春天鳥兒喧鬧活躍的樣子。現在常用來比喻蓬勃興旺的景象。

成語出自宋蘇轼《錦被亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞莺啼春日長。”蘇轼擅長豪放的詩詞，但這兩句詩歌卻柔和唯美，字裡行間透露蘇東坡滿心的歡喜之情。

春天，本就是容易給人好心情的時節。

春色滿園

成語意為園内到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。

出自葉紹翁《遊小園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”詩人葉紹翁春日訪友，雖未見友人蹤影，但滿園春光，杏花芬芳，足以快慰此行。

春天，本就是容易給人幸福感的時節。

載不動的春意，言簡意豐

春晖寸草

春晖是指春天的陽光，比喻父母對兒女的慈愛撫養；寸草是指一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。

唐•孟郊《遊子吟》:“誰言寸草心，報得三春晖。”遠離故土親情的遊子—詩人孟郊曆經塵世起伏，回想家中父母雙親，一種溫暖幸福之情油然而生，如春日溫暖的太陽。

春天，承載着遊子對父母親人無盡的溫暖思念。

春冰虎尾

意思為踩着老虎尾巴，走在春天将解凍的冰上。比喻處境非常危險。

成語出自《尚書•君牙》:“心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。”《尚書》惜字如金、用詞意蘊深遠，春日溫暖，冰層自然消融，變得薄脆而不能承重，“春冰”一詞形容危險之地，不免讓人贊歎用字之微妙，一緻于斯！

另外，春天乃四季之首，一年之初，春日謹慎行事，就是“慎始”，“慎始”放得善終，《尚書》用“春冰”告誡人們謹慎，也暗含了此等深意。

春天，承載着先人們對後輩“慎始”的告誡，也承載着對後輩“善終”的祝福。

沂水春風

沂水是河水名，在山東省曲阜縣境内，是孔子出生地。春風是指春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風，比喻深受孔學的教育與熏陶。

孔子與弟子讨論治國之道，曾皙答道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然歎曰：“吾與點也！”

曾皙這幾句話形容了春天的一個很樸素的景象：春天，陽光溫暖和煦，微風中，幾個大人和幾個小孩在沂河洗浴。現在人可能會問“這種景象太普通了，怎麼可能是治國之道呢？”

這個問題的答案要結合曆史來看，孔子曆經春秋戰國時期，諸侯日日混戰，百姓民不聊生，春光雖和煦，幾個百姓能安然享受呢？聖人希望天下太平，希望百姓幸福，憂國憂民之情，以一個“春”景寫出，實在是概括的太好了。

春天，承載着聖人國泰民康、天下大同的殷切期望。

你享受春光，他卻憂愁

綠肥紅瘦

綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節。也形容春殘的景象。

這個成語出自宋代女詞人李清照《如夢令》詞：“知否知否，應是綠肥紅瘦。”

李清照才華橫溢，文詞多精妙絕倫，令人拍案叫絕。但她一生曆經坎坷，詞句中也頗多傷春憂思之情。

“傷春”類的詩歌依然将春日視作唯美，但春日終将結束，春花終将凋零，不能不令人感懷人生長短随化，終究會要結束，美好的實物雖存在，但終将消失的感傷。

文人愛春，所以不忍春逝去，其實四季輪回，春日雖盡，但盛夏亦美，何況秋冬過後，春日又來呢？

春意闌珊 / 春花秋月

春意闌珊

闌珊意為将盡、将衰，成語是指春天就要過去了。出自南唐後主李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。”

春花秋月

春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。出自李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時了，往事知多少。”

“春意闌珊”和“春花秋月”都是南唐亡國之君李煜詩詞當中的意境，李煜又被成為“李後主”，是個詩歌詩詞歌賦花鳥繪畫樣樣精通的才子，但他在做皇帝方面卻極不擅長，最終亡國，成了階下囚。他的不幸，加上他的才華，成就了中國詩詞史上了不起的佳作，這兩個成語的就是來自他的詞。

李煜和所有的詩詞人一樣，将春日視為美好，為春日逝去而感傷，他的不幸經曆使得他的詞賦中郁結了太多憂傷感懷的情感，字裡行間對春日的思念，讓人不勝唏噓。

現在的我們在和平的年代，享受着春日的美好，這承載了詩詞成語中多少希望多少思念多少期盼的春天啊，怎能不讓人珍惜呢？

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