詩人悶悶不樂，登山偶遇高僧開悟，寫下禅味七絕安慰世人千年

旅遊，“到此一遊”與詩詞文化

今人每到一處景點，總有寫“到此一遊”的沖動，殊不知這早是古人玩剩下的。所不同的是，古人玩得高級太多，他們的“到此一遊”往往以詩詞的形式出現，而不是這四個字。不少千古名篇都是在遊玩中即時作出，而景點的牆壁、柱子等則成了他們的臨時紙張。

大家熟悉的蘇東坡《題西林壁》、王安石《書湖陰先生壁》、林升《題臨安邸》，都是題寫在牆壁上的，辛棄疾的“少年不識愁滋味”詞題就是《醜奴兒·書博山道中壁》，他出自《菩薩蠻》的千古名句“青山遮不住，畢竟東流去”，同樣書在“書江西造口壁”上。

最有噱頭的被稱為古今第一七律的《黃鶴樓》詩，不也是崔颢題在黃鶴樓上的嗎？否則李白也不會大為感歎“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭”。多少好詩好詞賴以流傳開來。這也說明遊覽某處，興緻上來，喜歡塗塗抹抹的傳統由來已久，并形成了一定的基因傳承。

但古人這麼做有兩大優勢非今人所及，一是古代沒有環境問題，不存在破壞一說，二是題詩寫詞，搞的都是藝術，不但不會破壞景點，反而會給景點增色，很多景點因為詩詞的歌詠從無人問津一下子天下聞名，所謂美景配名詩，是互相輝映成就的關系。反觀現在，永遠是幹巴巴的四個字，隻能是煞風景了。

一個傳播文明，一個破壞文明，一個構成古代文化的亮麗風景線，一個秀了低素質，今古之别，隻能說我們延續了古人的行為，卻沒能繼承古人足以撐起這項運動的才華内涵。

“每到驿亭先下馬，循牆繞柱覓君詩”（白居易《藍橋驿見元九詩》）的盛況，畢竟已成過往。

名篇欣賞

上面列了不少遊景即興的名篇，但今天要說的是一個題壁絕句：

題鶴林寺僧舍

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

這是一首充滿禅意的詩，作者是晚唐詩人李涉。詩作于貶谪南方期間。前三句層層鋪墊，第四句引出禅悟。

第一句就以郁郁的狀态表現出對貶谪的不快情緒。第二句的無心春色是更具體的表現，但終究強登山了。讀了前兩句感覺作者就是打不起精神，正在我們覺得負能量滿滿的時候，第三句出現的“竹院僧話”讓人緩了口氣，詩人不那麼頹了，于是我們好奇他接下來會說什麼，意外的，居然給我們來了一個驚喜的漂亮結尾。詩人的心境經曆了從頹廢到困惑最後茅塞頓開的過程。讀者也跟着他曆經了這個過程。

一首平常小詩，卻寫出一波三折的效果，起、承、轉、合堪稱完美。是不可多得的佳篇。

蘇東坡也非常喜歡這首絕句，在江蘇鎮江的時候，不但常登南山遊鶴林寺，還在李涉所說“竹院逢僧”處，建了個“蘇公竹院”，而他的喜愛還不止如此，如果你熟知東坡詞，讀到那首休閑名作《鹧鸪天》，最後的兩句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”，是否感到了相識，後一句幾乎是照搬。隻是東坡名大，不少人以為是東坡原句罷了。

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