手舞足蹈出自于《詩經》，原文是“手之、舞之、足之、蹈之”。《素問·異法方宜論》中說：“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也衆，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按跷，故導引按跷者，亦從中央出也。”這句話說的什麼意思呢？在黃淮平原這個地區，物産豐富、濕氣偏重，人們經常不用太多的勞作就能有收獲，而且收獲的東西很多，可以吃到各種各樣的食物。但是由于不運動，就導緻了消化功能出現了緩慢停滞。怎麼治療呢？最好的方法就是手之、舞之、足之、蹈之，就是所謂的導引。導引也就是通過活動自己的肢體，去導引自己的氣血使之流動，所以生活在中原地區的人，居處環境、遺傳體質都決定了發自内心的歌舞是最适宜我們的保健方式。

古時的養生、治病，是先有“大舞”，在5000年前的陶盆上繪有類似練動功的“舞”，在4000多年前《尚書》和秦《呂氏春秋》裡有中原地帶發大水的記載，當時的人們受了濕氣後“筋骨瑟縮不達，故作舞以倡導之”，之後的古籍也記載了以舞祛病和導引、按跷、吐納等養生治病的辦法。流傳下來的八段錦、五禽戲等動功即是由“舞”發展起來的。武術的武也源于舞，隻不過其攻擊、戰鬥的意味更重一些。

藏族、蒙古族等少數民族的舞蹈就不一樣。藏族的舞蹈有個顯著的特點就是旋子，左手和左腳、右手和右腳一起舞動，簡單地說就是順拐。如果正常生活中這麼行走，自己肯定會覺得别扭，别人會覺得可笑。可是在藏族舞蹈中反複出現這個動作，卻是給人美的感覺，舞者也自覺舒暢。這樣跳舞，估計偏癱的可能性就會大大減低。蒙古族是馬背上的民族，舞蹈中也洋溢着奔騰豪放的情緒。可能是經常駕馭馬的緣故，蒙族舞蹈中搖肩的動作非常多，甚至顯得誇張，估計蒙古族肩周炎的發病率不會太高。維吾爾族的舞蹈以揚手、轉腰、平移脖子為特點，想想一個平素束手拘謹，頸肩腰背僵硬的人會是怎樣的心态，就會明白維吾爾族舞蹈的治療作用了。

兒童時期本應該是天真爛漫、生動活潑。但我記得我上小學的時候，老師要求是兩手交叉放在背後，挺胸擡頭去聽課的。這樣的拘束壓制，老師倒是省事了，可是誰考慮過孩子的感受呢？課間休息10分鐘，本該是孩子們嬉笑打鬧放松的時候，可是現在的很多學校怕出事擔責任，幹脆撤除了單杠、雙杠，禁止孩子們攀爬、奔跑，連說話的聲音都做了限制。這樣的學誰還想上呢？

除了孩子，大人們也可以通過手舞足蹈來疏導情緒。春天來了，可以早早起來，到公園跟随晨練的人們，學習一下舒緩輕柔的舞蹈，在音樂節拍的伴奏下翩翩起舞，可以起到藥物和理療、心理疏導起不到的效果。

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