做人要有“心機”，就是應該懂得“變通”的道理，如果你一時不得勢而依靠在别人的屋檐下，你必須學會低頭，收斂個性，用隐忍換取日後的發展。

01

《紅樓夢》中的林黛玉，因寄人籬下，自認為“不敢多行一步路，不敢多說一句話”，這其實就是人在屋檐下，低頭做人的真實寫照。一個人暫時處于劣勢，靠别人生活，還想着飛揚跋扈，豈不是自欺欺人嗎？

民間有句俗話：“人在屋檐下，不得不低頭”。意思說當人在權利和機會不如别人時，要低頭退讓。所以說，人在屋檐下，要學會低頭，這也是明哲保身的“心機”所在。

當然，不同的人可能會采取不同的态度。有抱負的人可以以此為契機鍛煉自己，借機休養生息，以期在未來卷土重來，而不是一味消極，甚至消沉。

經不起困難和挫折的人，往往把這看作是人生和事業的終結，他們畏縮不前，不想克服眼前的困難，而隻是盲目地抱怨自己的命運不濟。

換言之，隻要你在别人的勢力範圍之内并依此生存，你就是處于别人的屋檐之下。有些屋檐很高，誰都能站起來，但這種屋檐并不多，大多數屋檐都很低！也就是說，當你進入他人的勢力範圍時，你會被有意識或無意識地拒絕和限制。

你可能會無緣無故地被欺負、批評和嘲笑，在這種情況之下，你可以選擇離開，但前路艱難，禍福難料。你也可以選擇留下來，低調地慢慢融入集體，并逐漸得到認可和接受。

如果你不想成為一個被壓迫在屋檐之下的人，除非你有自己的一片天空，是一個堅強的人，不用依靠别人來生活。

但你能保證你一輩子都能如此自由，而不用躲避在别人的屋檐下的遮擋風雨嗎？對絕大多數人來說，答案當然是否定的，因此，人們屋檐下的心态就有必要調整了。

02

人在屋檐下，如果你不想碰頭，最好的辦法就是低頭。在生存與尊嚴的矛盾中，有“心機”的人會把尊嚴先放在一邊，頑強地生存下去才是硬道理。

在中國曆史上，政治鬥争和軍事鬥争是極其複雜的，有時變化很快。忍受暫時的屈辱，先低頭錘煉意志，找到合适的機會，也已經成了一個成功人士必備的心理素質。

正所謂“尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也”。在西漢時期，韓信忍胯下之辱正是這種“一定要低頭”的最好體現。因為如果他不低頭，他奮起反擊，就把自己弄到和地痞無賴同等的地步，很可能還會喪命。

“懂得低頭”有很多好處：

①你不會因為不想低頭而碰破了頭，因為你很自然地就低下了頭，而不會成為一個明顯的目标。

②你不會因為憋氣而想拆掉“屋檐”。你應該知道，無論你不能拆掉它，你都會受到傷害，因為老祖宗有一句古訓：“傷敵一千，自損八百”。

如果你真的因為“脖子”太酸，站不起來想離開這個能夠避開風雨的“屋檐”時，必須考慮到，你離開了要去哪裡？這一點你要想清楚了，離開了再想回來就不容易了。

如果你在屋檐下呆久了，你可能會成為屋内的一員，甚至将來會來個“鸠占鵲巢”做自己的主人。

03

而另一個更高層次的“一定要低頭”，就是自覺地主動消隐一個階段，通過這個階段，我們可以了解各方面的情況，消除各方面的隐患，為今後的行動做好準備。

隋朝末年，農民起義風起雲湧，許多官員也倒戈轉向農民起義軍。因此，隋炀帝對朝中大臣疑心很重，特别是外藩重臣。

唐國公李淵（即唐太祖）曾多次擔任中央和地方官員，無論到哪裡，他都悉心接納當地的英雄豪傑，在許多方面樹立了恩德，所以他在民間的聲望很高，許多人都來歸附于他。

就這樣，大家都為他擔心，怕他被隋炀帝猜忌。就在這時，隋炀帝下诏讓李淵晉見。而李淵因病未能前去，隋炀帝很不高興，有點猜疑之心。

當時，李淵的侄女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝便問她，李淵未來朝見的理由，王氏回答說：“是因為病了”。隋炀帝又問：“會死嗎？”

王氏把這個消息傳給了李淵，李淵變得更加謹慎起來，他知道自己遲早會被隋炀帝有所不容，但他不得不低頭等待時機。因此，他故意收受賄賂，敗壞自己的名譽，成天沉溺于聲色犬馬之中，且是大張旗鼓。

聽到這些傳言後，隋炀帝果真放松了對李淵的警惕。試想，如果李淵一開始沒有低頭，或者有點不情願，他很可能被懷疑他的隋炀帝送上斷頭台。哪還有後來的太原起兵和大唐的建立呢。

所以，做人“一定要低頭”的目的是為了要與現實環境和諧相處，盡量減少彼此之間的摩擦，保存自己的力量，把不利的環境轉化為有利的力量。

這是做人的一種“心機”，一種權變，更是一種高明的生存智慧。

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做人要有“心機”，就是應該懂得“變通”的道理，如果你一時不得勢而依靠在别人的屋檐下，你必須學會低頭，收斂個性，用隐忍換取日後的發展。

01

《紅樓夢》中的林黛玉，因寄人籬下，自認為“不敢多行一步路，不敢多說一句話”，這其實就是人在屋檐下，低頭做人的真實寫照。一個人暫時處于劣勢，靠别人生活，還想着飛揚跋扈，豈不是自欺欺人嗎？

民間有句俗話：“人在屋檐下，不得不低頭”。意思說當人在權利和機會不如别人時，要低頭退讓。所以說，人在屋檐下，要學會低頭，這也是明哲保身的“心機”所在。

當然，不同的人可能會采取不同的态度。有抱負的人可以以此為契機鍛煉自己，借機休養生息，以期在未來卷土重來，而不是一味消極，甚至消沉。

經不起困難和挫折的人，往往把這看作是人生和事業的終結，他們畏縮不前，不想克服眼前的困難，而隻是盲目地抱怨自己的命運不濟。

換言之，隻要你在别人的勢力範圍之内并依此生存，你就是處于别人的屋檐之下。有些屋檐很高，誰都能站起來，但這種屋檐并不多，大多數屋檐都很低！也就是說，當你進入他人的勢力範圍時，你會被有意識或無意識地拒絕和限制。

你可能會無緣無故地被欺負、批評和嘲笑，在這種情況之下，你可以選擇離開，但前路艱難，禍福難料。你也可以選擇留下來，低調地慢慢融入集體，并逐漸得到認可和接受。

如果你不想成為一個被壓迫在屋檐之下的人，除非你有自己的一片天空，是一個堅強的人，不用依靠别人來生活。

但你能保證你一輩子都能如此自由，而不用躲避在别人的屋檐下的遮擋風雨嗎？對絕大多數人來說，答案當然是否定的，因此，人們屋檐下的心态就有必要調整了。

02

人在屋檐下，如果你不想碰頭，最好的辦法就是低頭。在生存與尊嚴的矛盾中，有“心機”的人會把尊嚴先放在一邊，頑強地生存下去才是硬道理。

在中國曆史上，政治鬥争和軍事鬥争是極其複雜的，有時變化很快。忍受暫時的屈辱，先低頭錘煉意志，找到合适的機會，也已經成了一個成功人士必備的心理素質。

正所謂“尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也”。在西漢時期，韓信忍胯下之辱正是這種“一定要低頭”的最好體現。因為如果他不低頭，他奮起反擊，就把自己弄到和地痞無賴同等的地步，很可能還會喪命。

“懂得低頭”有很多好處：

①你不會因為不想低頭而碰破了頭，因為你很自然地就低下了頭，而不會成為一個明顯的目标。

②你不會因為憋氣而想拆掉“屋檐”。你應該知道，無論你不能拆掉它，你都會受到傷害，因為老祖宗有一句古訓：“傷敵一千，自損八百”。

如果你真的因為“脖子”太酸，站不起來想離開這個能夠避開風雨的“屋檐”時，必須考慮到，你離開了要去哪裡？這一點你要想清楚了，離開了再想回來就不容易了。

如果你在屋檐下呆久了，你可能會成為屋内的一員，甚至将來會來個“鸠占鵲巢”做自己的主人。

03

而另一個更高層次的“一定要低頭”，就是自覺地主動消隐一個階段，通過這個階段，我們可以了解各方面的情況，消除各方面的隐患，為今後的行動做好準備。

隋朝末年，農民起義風起雲湧，許多官員也倒戈轉向農民起義軍。因此，隋炀帝對朝中大臣疑心很重，特别是外藩重臣。

唐國公李淵（即唐太祖）曾多次擔任中央和地方官員，無論到哪裡，他都悉心接納當地的英雄豪傑，在許多方面樹立了恩德，所以他在民間的聲望很高，許多人都來歸附于他。

就這樣，大家都為他擔心，怕他被隋炀帝猜忌。就在這時，隋炀帝下诏讓李淵晉見。而李淵因病未能前去，隋炀帝很不高興，有點猜疑之心。

當時，李淵的侄女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝便問她，李淵未來朝見的理由，王氏回答說：“是因為病了”。隋炀帝又問：“會死嗎？”

王氏把這個消息傳給了李淵，李淵變得更加謹慎起來，他知道自己遲早會被隋炀帝有所不容，但他不得不低頭等待時機。因此，他故意收受賄賂，敗壞自己的名譽，成天沉溺于聲色犬馬之中，且是大張旗鼓。

聽到這些傳言後，隋炀帝果真放松了對李淵的警惕。試想，如果李淵一開始沒有低頭，或者有點不情願，他很可能被懷疑他的隋炀帝送上斷頭台。哪還有後來的太原起兵和大唐的建立呢。

所以，做人“一定要低頭”的目的是為了要與現實環境和諧相處，盡量減少彼此之間的摩擦，保存自己的力量，把不利的環境轉化為有利的力量。

這是做人的一種“心機”，一種權變，更是一種高明的生存智慧。

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