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論語不義而富且貴于我如浮雲感悟

生活 更新时间:2024-08-31 14:14:52

論語不義而富且貴于我如浮雲感悟(不義而富且貴于我如浮雲)1

“不義而富且貴,于我如浮雲。”這是《論語·述而》裡的話,前文是“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。聖人之所以是聖人,是在粗茶淡飯甚至處窮困仍自得其樂,素位而行,出入無窮之道。

近有友贈一漢磚拓片,有“富貴”二字,我說:“論語有言,不義而富且貴,于我如浮雲。此話不可片面理解。”孔子的話,重點在“不義”二字。後世因了杜甫“丹青不知老将至,富貴于我如浮雲”詩句的廣泛傳播,似乎成為士人階層“安貧樂道”的依據,樂道不錯,安貧則不可,尤其現代社會。我所說的是,要正确理解孔子元典的思想,他告誡人們,由“不義”而富且貴,都是不能長久的,都是浮雲一樣随聚随散的。

重讀經典,頗得人生啟迪。一是人不能得“不義”之财。不義之财易得而難消化,為了不麻煩,以不得為妙。二是“富貴”二字,是富而且貴。于一個知識分子來說,富不必非是财富,要做知識的貴族,精神的貴族。見多了富而不貴的,對那些窮而高貴的人徒增敬仰之心。動亂年代中,我去給我的外公拜年,他過了元宵節即要去挑着貨郎擔讨生活,但每頓飯即使四個簡單的酸菜辣子都會擺得整齊,筷子擺得規矩。吃飯時安安靜靜。外婆穿着補丁摞補丁的衣服,但幹淨整潔。她做的高粱面湯圓,至今讓我口有餘香。真正的貧窮其實是精神的貧窮。

蘇東坡被貶谪黃州,“小屋如漁舟,濛濛水雲裡。空庖煮寒食,破竈燒濕葦。”已到如此困苦辛酸的程度了,但東坡先生的精神不倒!這或與宋人“尋孔顔樂處,所樂何事”的精神追問是相關聯的。社會的弊端和缺陷難以杜絕,但反文化反文明的無知與精神坍塌不能有。否則,中國何以現代?如何摒棄“不義”而富且貴,實在是一道當下的必答題。

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