什麼是“玄學”的确切定義？

“玄學”并不是人們以為的那種玄乎深奧的理論，是我們每一個人不必了解的東西。其實它很簡單，就是應用數學九九乘法表開頭的一一得一這個簡單的口訣代表的内容，是我們每一個人避免幹徒勞無功，一切無意義的事，學習一切有意義的知識，幹有意義的事的入門須知的第一條。

“玄學”的确切定義是:

關于應用數學法則的文化程序中的一乘一，選擇意識決定、依靠意識，靠不住的黑的主觀主義、唯心主義學說。也就是形而上學。

“玄學”起源于《道德經》開門見山的“玄之又玄，衆妙之門”這句話。玄學本來是唯物主義反對的玄學:主觀主義、唯心主義、形而上學，指的是魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊，以《道德經》為研究核心的“幽深玄遠”的哲學思潮。這裡面有反玄學與玄學的思想交鋒。其内容是對《道德經》《莊子》和《周易》的研究和解說。

魏晉以後的文化人不知“玄”的意思和如上内容，一些人把《周易》《道德經》《莊子》等優秀傳統文化經典當作褒義的“玄學；一些人誤把《周易》《道德經》《莊子》等優秀傳統文化經典當玄乎的形而上學這貶義的“玄學”；一些主觀靠主觀，壓迫客觀的奴隸們的奴隸主和封建地主階級的真玄學者，賊(玄)喊捉賊(玄)的賊，把制約他們的玄學的《周易》《道德經》《莊子》等優秀傳統文化經典誣蔑為:“玄學 ”。

這樣，就使 反玄學的《周易》《道德經》《莊子》等優秀傳統文化經典成了褒貶不一的學說。現在，我們正本清源，把反玄學的《周易》《道德經》《莊子》等優秀傳統文化經典與真正的賊(玄)喊捉賊(玄)的賊的玄學:主觀靠主觀，壓迫客觀的奴隸們的奴隸主和封建地主的玄學區别開，别上賊玄學的當。

(一)玄學用純哲學語言解釋，不太好懂，我們用“天玄(而)地黃"這一《千字文》第一句大多數人熟悉的話解釋。以往把這句話的意思解釋為: 天是黑色(玄)地是黃色。但其真實意思并沒有這麼簡單，而且這樣解釋就成貶義了。

這句話出自《易經.坤》卦中的文言，其真意思是:“天"、上層建築的意識(一)，靠意識(一)，是靠不住的“玄"，是按應用數學法則這一看不見的黑的文化程序中的一乘一，即選擇意識決定、依靠意識，靠不住，互相幹仗，是黑的，“而"用意識能動性指導物質，得用分散的“地"、經濟基礎物質的合力，通過交換、票決的 “黃" 制約。這句解釋中的“黃色”就是貶義詞，“掃黃”就是掃除黃色下流的東西。它與黃顔色不是一個意思。

(二)《道德經》一章:“玄之又玄，衆妙之門”是反玄學的意思:

意識、頭腦(一)靠(乘)意識、頭腦決定意識、頭腦(一)的(一乘一)思想行為叫“玄”。因為，一乘一得一、意識、頭腦( “之”代詞的意思)沒有意義，如果不知它的表現及防治方法，結果還是“又玄”，即意識、頭腦(一)靠(乘)意識、頭腦決定意識、頭腦(一)。這是“衆”多的人和事物的“太虛幻境”，走出這種幻境的“妙”訣是，依靠客觀的身體物質和人民選擇的合力(女)決定、制約這種‘少’有的意識、頭腦的(妙)不二法“門(門)”:意識、頭腦代表的一(乘)一的橫，讓六、豎代表物質、身體、人民選擇制約，把它分開，就是一個"門(門)”字的門道。

一句話:物質決定意識，身體決定頭腦，人民選擇的合力決定領導、曆史，這是萬事萬物的一道真理之門。

這門字是掌握萬事萬物的不二法門。《道德經》就是說這一真理之道的書。要真懂了這一門道，辦一切事就有門兒，否則門兒也沒有。

(三)這樣解釋的根據是:

1.“玄 ”xuán ，字典解釋:深奧不容易理解的：玄妙、玄奧、不可靠、玄想、玄虛、黑色、玄武（a.道教所奉的北方之神，它的形象為龜蛇合體；b.二十八宿中北方七宿的合稱）。

2.“玄”字的象形是“結繩計數、結繩記事”(見附圖)，它的本來意思是，看不到，摸不着，以馬七(交換、票決)為龍頭的應用數學一至十二、龍、中華優秀傳統文化代數中的一乘一，即意識決定、依靠意識，靠不住，互相幹仗，是黑的。若看見的實物，不黑，就是結繩“弦"。

3.門(繁體字:門)字中的一、一橫代表意識、頭腦等；六、豎代表物質、身體、人民選擇制約，把一一分開，就是一個"門(門)”字的門道。

(一)玄學、唯心主義的表現:意識、頭腦、主觀意見，決定、依靠意識、頭腦、主觀意見等，不靠物質、群衆、身體等。

就像種子靠種子，不往土地裡種增産；層層傳達指示，就是不落實。

漢字造字原則詳見《大衆龍學》《破譯<論語>背後的龍學密碼》《解密紅樓夢真味道》前面的“說明”。

龍學創始人劉樹成 優質文化領域創作者 粉絲3000，獲贊3.7萬……請大家指正。

圖2:古“玄"字象形結繩計數、結繩記事中的一乘一，即選擇意識決定、依靠意識，靠不住，互相幹仗，是黑的。

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