日耳曼人的範圍非常之廣,在之前我已多次提過。
日耳曼人的一支法蘭克人建立了法蘭克王國。
800年,著名的法蘭克王國查理曼大帝使其處于全盛時期,疆域囊括了西歐大部分地區。
到他的孫子輩上,法蘭克王國一分為三,變成東、中、西法蘭克王國,其中的東法蘭克王國就是德意志的雛形。
所以說,德意志人是日耳曼的一支,居住在現今德國中、南部,意思是“說土語的人”。
16世紀初德意志裡面的諸侯國,隻要看德意志部分
這種四分五裂且相對獨立的狀态,卻給馬丁·路德教義的傳播留下了廣闊的空間。
到了15、16世紀,越演越烈,德意志仍然邦國林立!
當時路德教義在德意志頗受歡迎,原因就是按照教義,各諸侯領主自然成了所在地的世俗和教會的雙重領袖,擺脫了天主教控制,無需再向天主教繳稅以及花錢贖罪。
而崛起的資本家更是因為經商緻富是受上帝鼓勵的而積極擁抱新教。
馬丁路德焚毀天主教書籍
那麼16世紀時神聖羅馬帝國皇帝在幹嘛呢?他也支持新教教義?
當時的羅馬皇帝是查理五世,也是西班牙雙王之一伊莎貝爾(拉)的外孫,瘋子胡安娜的兒子,哈布斯堡王朝的子孫,因此牛逼的不行,因為他繼承的領土包括哈布斯堡王朝、西班牙、那不勒斯王國、西西裡王國、撒丁島,以及整個西屬美洲。
查理五世,西班牙伊莎貝拉女王的女兒瘋子胡安娜是其母親
他一生效忠天主教,但當時為啥沒能阻止新教的傳播呢?除了上述德意志相對獨立以外,還有三個原因:
一:他忙于和政敵法國的弗朗西斯一世争鬥(弗朗西斯一世也是有機會成為神聖羅馬皇帝的)。
二:他必須應對奧斯曼土耳其蘇萊曼大帝強大的入侵。
三:雖支持天主教,但當時他和教皇克萊門特七世還有保羅三世經常意見相左,不太和睦。
所以,一開始,查理大意了,等到後來新教如火如荼的時候,想要挽回已回天乏術!
1555年,神聖羅馬帝國皇帝查理五世與德意志境内各新教諸侯國簽訂“奧格斯堡”合約,路德宗在德意志境内與天主教并存。
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