朋友，朋友是一個漢語詞語，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，後指交誼深厚的人。

停雲

陶元亮詩叙：“停雲，思親友也。”故稱知交謂之停雲。

《停雲》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首詩。此詩分四章，其主旨為思親友，寫春來發酒，由酒思與親友共享，然時亂路阻，不能暢懷。詩中通過對自然環境的烘托描寫，和不能與好友飲酒暢談的感慨，充分抒發了詩人對好友的深切思念之情。全詩運用比興的手法和複沓的章法，繼承了《詩經》的傳統。

舊雨

言舊交也。杜工部雲：“卧病長安旅次，多雨。尋常車馬之客， 舊，雨來，新，雨不來。”

舊雨，典故名，典出《全唐文》卷三百六十《杜甫二·秋述》。“常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。”意思是過去賓客遇雨也來，而今遇雨卻不來了。後以“舊雨”作為老友的代稱。

題鳳

嵇康與呂安善。後安來，值康不在，嵇喜延之，不入，題鳳字而去。喜以告康，康曰：“鳳字，凡鳥也。”

指囷

魯肅以散财赈窮，結交俊傑。周瑜過肅，并告資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與瑜，瑜驚異之，遂相與結親。

指囷，讀音zhǐ qūn，漢語詞語，意思是喻慷慨資助。

彈冠結绶

王吉與貢禹為友，蕭育與朱博為友，交相薦達。長安人語曰：“王貢彈冠，蕭朱結绶。”

彈冠結绶，意思是朋友之間互相援引出仕。出自《漢書·蕭育傳》。

更相為仆

宋韓億、李若谷未第時，俱貧。赴試京師，僅有一氈一席，割分之。每出谒，更相為仆。李先登第，韓為負箱，至長社， 分餞而别。後韓亦登第。

宋代韓億、李若谷未中進士時，都很貧困。到京師去參加考試，隻帶了一條毛氈和一領席子，就從中間割開，兩人一起用。每次要出去拜訪，互為仆人。李若谷先中舉，韓億為他背箱子，直到長社，設酒餞别。後來韓億也中舉了。

金蘭簿

戴弘正每得一密友，則書于簡編，焚香以告祖考，号金蘭簿。

蘭簿，解釋為登記結拜兄弟姓名、年齡、籍貫等的簿冊。唐·馮贽《雲仙雜記·金蘭簿》：“戴弘正每得密友一人，則書於編簡，焚香告祖考，号為金蘭簿。”

三友一龍

華歆與邴原、管甯相善，時号三友為一龍，謂歆為龍頭，原為龍腹，甯為龍尾。

雉壇

五代時，三人為朋，築壇，以丹雞、白犬歃血而盟，曰：“卿乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，他日相逢馬當下。”

雉壇，意思是結交拜盟之祭壇。《儀禮·士相見禮》：“士相見之禮，摯，冬用雉。”鄭玄注：“士摯用雉者，取其耿介，交有時，别有倫也。雉必用死者，為其不可生服也。”

總角之好

孫策曰：“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分。”

總角之好，意思指小時候很要好的朋友。出自《三國志·吳志·周瑜傳》。《三國志·吳志·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好。”

耐久朋

唐魏元同與裴炎締交，能保終始。時人号為耐久朋。

耐久朋，意思是能長久保持友誼的朋友。

平生歡

後漢馬援與公孫述同裡闬相善，以為當握手，歡如平生。

平生歡，意思為素來交好。

班荊

楚聲子與伍舉相善，遇之鄭郊，布荊于地，共食而言也。

班荊，釋義是指朋友相遇，共坐談心，出自《春秋左傳·襄公二十六年》。指朋友相遇，共坐談心。喻知心朋友相遇而談心、或喻思念家國。古同“班草”。

範張雞黍

範式、張劭為友，春時京師作别，式曰：“暮秋當拜尊堂。”至期，劭白母，殺雞以俟。母曰：“巨卿相距千裡，前言戲耳。”劭曰：“巨卿信士。”言未畢，果至。升堂拜母，盡歡而别。

範張雞黍，意思是比喻朋友之間情深義重。出自《後漢書-獨行列傳》。

系劍冢樹

季劄出使過徐，徐君好季劄劍，口不敢言。季劄知之，使上國，未獻。還，至徐。徐君已死，乃解劍系其冢樹而去。季劄交情，不以生死易念。

季劄第一次出使，去造訪北方的徐國的君主。徐君十分喜歡季劄（身上所佩）的劍，但是卻不說出來。季劄心裡也知道（徐君喜歡自己的劍），但是他還要出使到别的國，所以沒有送給他。（後來他出使完後）再回到徐國，徐君已經死了，于是解下寶劍，挂在徐君墓前的樹上。他的随從說：“徐君已經死了，這是要送給誰呢？”季劄說：“不是這樣的，我當初心裡已經要把這劍送給他了，怎麼能因為徐君死了而違背自己的諾言呢！”

朋友知識篇選自《夜航船》倫類部，

共四篇此第三篇，後篇更加精彩。

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