觀賞《易經》文化之旅，了解東方的古代哲學思想。現在開始文化之旅第三站屯卦的旅遊。

屯象征事物的初生，像種子發芽，破土而出；萌生、破土當然很艱難，隻有挺住各種磨難的打壓才能在将來有所成就。

屯卦是講初生種子萌芽應當強根固本，不能輕舉妄動。這是創業者建功立業開始的時候，或普通人初涉職場，應該打好基礎、積極進取，不能無所事事地浪費時間。另外也對婚嫁等現象有所描述。

種子發芽

先來看一下屯卦的卦辭：

元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。

在職業開始之初，多與人交流學習；計劃好自己的短期和長期目标，對自己的将來是有好處的。“勿用有攸往”意思是知道該去的地方。所以說不要漫無目的随意動作，變來變去。找到自己的立足點才能建功立業，必須明白适合自己的定位。

不要去陌生的地方，沒有益處。在熟悉、有人脈的地方建功立業最為合适。

初九、磐恒，利居貞，利建侯。

盡管處境艱難、進退徘徊，卻依然在堅持，能獲得朋友的幫助，為将來幹一番事業打好基礎。

為什麼要進退徘徊？初九爻辭有積極勇敢的品質，要找到自己最佳的立足點。利居貞，就是不要總是變換，找準合适自己的位置。

就像初涉職場的大學畢業生，找到一份新工作之後，就應該開始努力、積累自己的人脈。這也就是為未來的創業做有用的準備。

六二、屯如，遵如。乘馬班如，匪寇婚媾；女子貞不字，十年乃字。

“屯如，遵如。” 指艱難、不進的樣子。逡巡不前，行路躊躇的意思。匪寇：指不是強盜匪徒，婚媾：求婚之意。“女子貞不字”，是女子占蔔十年内沒有孩子，故不願意嫁給他。“十年乃字”，比喻很久之後才懷孕生子。

有人屯然擁至，邅然轉行，乘着馬車回旋往來。有人騎馬前來，不是劫匪而是求婚的人。女子占蔔懷孕之事，十年後才有孩子。

徘徊流漣歲月長，十年轉瞬方得果。創業有時會處境艱難，出現進退徘徊的情況。

忍受得寂寞，埋頭苦幹多年才會有收獲。初來職場不能混日子，如果不積累人脈；不持續提高自己的工作能力，就不會有進步的收獲。

六三、即鹿無虞，唯入于林中；君子幾，不如舍，往吝。

即鹿：指逐鹿，打獵之意。無虞：沒有向導。幾：指見機行事、機靈。往吝：前行則有危害之意。

打獵之時追随鹿群，進入到密林深處。由于沒有熟悉地形的向導，君子隻能見機行事，果斷舍棄打獵。如果非要繼續前行，可能不會有好結果的，也許發生迷路，或者被野獸攻擊……等不利情況出現。

一段時期的工作情況進展很難，想要的東西不能順利獲得，事情的進展總有些坎坷。這時候要懂得取舍，不要一意孤行，最終吃了大虧，後悔也晚了。

事業進入瓶頸期，看到了好項目，但不是自己擅長的領域，及時放棄是有好處的。

六三、即鹿無虞，唯入于林中；君子幾，不如舍，往吝。

六四、乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。

乘馬車來回徘徊，是心裡猶豫要不要前往，擔心求婚的事有困難。把事情考慮周全後，再去求婚會成功的。

無論處于何種狀态，隻要能夠生存就應該尋找合适的對象結婚，這是人生的大事，當然是吉利的。

九五、屯其膏。小貞吉，大貞兇。

比喻小樹苗從地裡長出來了。這時候要注意，節省資源，保存實力。

很小的好處或者利益，獨自享受沒有問題。如果是巨大的利益要懂得分享，貪婪吃獨食最終會大禍臨頭。

上六、乘馬班如，泣血漣如。

這是屯卦第三次出現乘馬車進退徘徊。第一次的時候，自己還沒有實力，也沒有準備好就去求婚，自然就沒有得到好的結果。

第二次是六四爻的時候，做好了該做的事，做好了充足的前期準備工作；再來求婚，這一次就很容易成功了。

第三次就是上六爻，沒有做到五爻所說的“巨大的利益要懂得分享”；結果觸犯了衆怒，事業失敗了，隻能哭泣悔恨。

由于貪婪吃了獨食，觸犯了衆怒；産生了無法承受的嚴重後果，故極度悔恨以至于傷心哭泣。

屯卦的爻辭，通過講述開始建立家庭或者事業的困難，進一步談到了事物的始生之難（也就是萬事開頭難）。

無論辦什麼事情都要努力謹慎，爻辭告戒我們，如果沒有“屯其膏。大貞兇。”這樣的行為，就不會出現“乘馬班如，泣血漣如。”那樣事後的悔恨。

“屯其膏。小貞吉，大貞兇。”這爻辭一定要牢記，學會分享利益，會讓我們一生受益的！

九五、屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。

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