在青海行走了半個月，每天住着各式各樣的民宿：

有熱情喧鬧，西甯小巷的背包客天堂，

隻一個眼神就能和陌生人坐下來喝啤酒的複古青旅；

有簡陋寒冷，

黑馬河如地下室般潮濕的路邊旅店；

還有甯靜悠閑，

月牙泉旁我的Dream study，

整牆的雜書，一隻粘住我的小奶貓，

還有音響裡一直反複播放的《理想三旬》。

但若用兩個字來概括我最深的感受，

那一定是“信仰”。

旅途中第一次提到這個詞，

是向導大哥向我們講述的，關于藏民的故事。

大多數虔誠的藏民心中，

一生中最大的夢想，也是最神聖的事情，

就是有機會磕長頭去朝聖。

什麼叫磕長頭？

“磕長頭”為等身長頭，需五體投地匍匐，雙手前直伸。

每伏身一次，以手劃地為号，起身後前行到記号處再匍匐，如此周而複始。

在穿越大柴旦的路上，

我們偶遇了一戶磕長頭去拉薩的藏民，

這種長途叩拜對于他們來說是今生最神聖的事情。

他們通常至少2個人同行，

1人叩拜，1人緊随其後肩負吃住用度。

每當到了進食或者夜晚休息的時候，

未叩拜之人需去撿一些石頭壘在路邊，

告知神明，叩拜之人亦必須叩拜到此處，

到了再此啟程之時，

也需從石頭标記處再次開始。

如果途中遇到河流、道路塌方等無法叩拜的情況，

藏民們會以腳測量距離，在行走過特殊路段後，

再由原地補齊先前未盡的距離，隻能多不能少。

當天我們遇到了沙漠少見的暴雨，

荒無一物的公路，和瑟瑟發抖在原地等待的藏民，

那一刻我眼前一片模糊。

我問向導大哥，

「藏民祈禱的到底是什麼，究竟他們叩拜的菩薩給了他們什麼，讓他們這麼死心塌地的信奉？從大柴旦出發叩拜到拉薩，至少也需要半年才能抵達吧。那家裡誰來賺錢養家？路上生病了，受傷了，怎麼辦呢？」

大哥說，

「藏民祈禱的無非就是風調雨順，平安喜樂，還有一些就是還願而已。」

什麼家财萬貫，長生不老這種欲望是不存在的。

在藏民中，如若有人要出發，

必定也有其他親屬陪同前往。

家中的大小事務也會提前交給他人料理，

分工清晰，絕無嫌隙。

藏民也從不會計較住的有多遠，需要花上多長時間，

如若半路中喪命，那是極大的好事，

證明已被神明帶走，早入輪回。

藏民組祖祖輩輩，一貫把生死看的極度淡薄，

親人離世後通常都是天葬，

并且家族中人不可再提及此人姓名，

就仿佛他從來沒有在世間存在過，

也望他對這一世的苦痛再無牽絆。

03

張揚導演的「岡仁波齊」，

将藏民的朝聖之路拍的淋漓盡緻。

看第一遍時，難免覺得有過度美化的嫌疑，

但我依然感動于，有人想向世人表達信仰的可貴。

在現在都市人看來，

西藏是多麼艱苦和貧瘠的地方，

女人們曬的黝黑不平的皮膚，穿着完全沒有設計感可言的服裝，

吃着粗糙甚至邋遢的食物，可他們就不幸福嗎？

哪怕跪拜幾千裡，風餐露宿，一去無回，

确仍是他們最幸福的事情。

關于信仰，直到30歲以後，我才真正開始了解。

就像治療自己的焦慮一樣，我也在試圖治療我的信仰。

向往西藏的人那麼多，真正邁出這一步的人有多少，

人們都說，怕高原反應啦，擔心路途的安全，

或者公司不給那麼多假期，

種種，隻有一個真實的原因，

因為你并不清楚，自己此行的目的，

所以誰也不能要求你，有堅持的理由。

找一樣可以為之付出生命的東西，

當你心有所向，執着而堅韌，

它們也一定會為你指明信仰的方向。

願我們都在這個最美的年紀，

活成無論健康疾病，不論人生的順境逆境，

都是眼中有光，最美的自己。

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