凡到天安門前參觀的人們，肯定要一睹華表的風采。漢白玉雕刻的華表，周身雕刻精緻，渾圓挺拔，直沖雲霄，與雄偉美麗的天安門城樓一起，構成了一幅莊嚴肅穆的圖畫。
那麼這對華表除了雄偉、莊嚴的外表，它有怎樣的曆史演變？又有着什麼樣的意義呢？
華表是一種巨大石柱，主要用來做古代宮殿、陵墓等大型建築物前面的裝飾物。原為木制的高柱，其頂端用橫木交叉成十字，似花朵狀，起某種标識作用，故稱之為華表。
相傳華表既可以作為道路的标志，又有方便路人“谏言”的作用，出現于原始社會的堯舜時代。
當時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識别道路的标志，後來的郵亭、傳舍也用它作标識，它的名字叫做“桓木”或“表木”，後來統稱為“桓木”，因為“桓”與“華”音相近，後來世人慢慢地讀成了“華表”。
除了可以做道路的标志，華表還有一個功能，就是讓人們在上面刻寫自己的意見，因此華表又叫做“诽謗木”。根據史料記載，舜在位的時候就有這種诽謗木了。隻是當時“诽謗”一詞的含義與今天不同，今天的“诽謗之義”是指造謠污蔑，而古時诽謗的意思是指議論是非、提意見，所以古時的“诽謗木”相當于今天的“意見箱”。
為什麼用華表來記載人們的意見呢？因為華表作為道路的标志，通常都安置在路口，那裡人來人往，容易滋生各種争議和意見。在那裡設置華表，有助于君王廣泛聽取百姓心聲，據以實施各項民政措施。
然而随着時間的流逝，封建君主将這流傳甚廣的“诽謗木”形式納入皇家專用，将大木柱雕刻上龍、雲之紋，以表示君王是龍的化身、雲海上的天子，安置于皇宮或帝王陵寝之前，成為皇家建築的一種特殊标志。
關于天安門的華表，有着更富内涵的傳說。
天安門共有兩對華表，分别立于天安門前後。天安門前的華表，柱頂上雕刻了一個蹲着的神獸。據說這神獸名叫“犼”，是專門用來守家看戶的。天安門前華表上的“犼”，獸頭面向宮外，其用意是希望君王不要沉溺于山水風流而不理朝政，因該獸有着這層意義，所以又被叫做“望君歸”。
而天安門裡邊的一對華表，其頂端同樣也蹲立着一座石獸“犼”。不過這隻“犼”，面向北方，朝着宮殿的方向，其用意是勸誡君王不要沉溺于後宮玩樂，要經常尋訪民情，所以這隻“犼”叫做“望君出”。
這些關于華表的故事，充分傳達了百姓希望君王勤勉、親民的感情。
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