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金陵十三钗趙玉墨有曆史原型嗎

汽車 更新时间:2024-06-28 09:51:05

金陵十三钗趙玉墨有曆史原型嗎?決定看原著版《金陵十三钗》,是因為受到了張藝謀導演的電影版《金陵十三钗》的感召,看完嚴歌芩原著的最後一頁,雖然電影和原著内容大相徑庭,但都讓我深愛抛開具體的故事情節,我會把那首婉轉妩媚的《秦淮景》想成是書裡豆蔻唱給小傷兵的“采茶調”,在悠然又陰柔的曲調裡,流露着“釣魚巷”的女人們對世俗的無奈,對當前所處生活的憎惡,“白鹭洲水漣漣世外桃源”,可能教堂裡的那些女學生就是她們理想中的世外桃源吧,可屈辱的童年生活以及醜陋的經曆讓她們對這樣的生活永遠無法企及因此,妖娆的開衩旗袍和自輕自賤的舉止才是她們最好的僞裝,誰讓她們是最低賤的“商女”,我來為大家講解一下關于金陵十三钗趙玉墨有曆史原型嗎?跟着小編一起來看一看吧!

金陵十三钗趙玉墨有曆史原型嗎(替女學生上了日本人車的趙玉墨)1

金陵十三钗趙玉墨有曆史原型嗎

決定看原著版《金陵十三钗》,是因為受到了張藝謀導演的電影版《金陵十三钗》的感召,看完嚴歌芩原著的最後一頁,雖然電影和原著内容大相徑庭,但都讓我深愛。抛開具體的故事情節,我會把那首婉轉妩媚的《秦淮景》想成是書裡豆蔻唱給小傷兵的“采茶調”,在悠然又陰柔的曲調裡,流露着“釣魚巷”的女人們對世俗的無奈,對當前所處生活的憎惡,“白鹭洲水漣漣世外桃源”,可能教堂裡的那些女學生就是她們理想中的世外桃源吧,可屈辱的童年生活以及醜陋的經曆讓她們對這樣的生活永遠無法企及。因此,妖娆的開衩旗袍和自輕自賤的舉止才是她們最好的僞裝,誰讓她們是最低賤的“商女”。

圖片來自網絡

不得不佩服張藝謀導演的選角能力,倪妮飾演的“玉墨”,太像現實裡的“玉墨”了,小臉蛋、大眼睛、微大的嘴巴卻把五官協調開來,厚厚的燙發蓋下來,讓白皙整齊的臉蛋更顯得靓麗,在書娟的記憶裡,給她最深的念想,是玉墨纖細卻挺直的脊背,似乎永遠在伸展以盡量擡高自己的尊嚴,之所以玉墨有這樣的意識,是因為她曾也讀過教會學校,也曾幻想美好的長大,或嫁一位文質彬彬的書生,可當抽大煙的父母将她抵押出去,一步步踏進“釣魚巷”,她的心死了,隻剩下一副好看的皮囊。當玉墨遇到那個理想中的讀書人張世祧,即使閱男人無數,但還是相信了他的情話,當然,玉墨是隐瞞着自己的身份的,直到被張世祧的太太揭露真實身份後,她便隻能是一塊用過的抹布,被那個曾經一諾千金的男人,丢棄在千裡之外,還因為什麼,當然是因為她的身世喽,她“低級”的身世。她向往“重歸凡人”的希望最終化為虛無。這樣的情節,這樣的結局,無論是在哪個年代,都會是相同的,因為“釣魚巷”的營生終究是人的價值觀當中最為低等與輕賤的,是的,我們都是人,不是嗎?

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“商女不知亡國恨、隔江猶唱後庭花”,背着千古罵名的十三名煙塵女人,在日本兵的陰爪即将伸向一群未染塵世的女學生時站了出來,用和以往截然不同的語氣告訴女學生,她們會犧牲自己,保全這些幹淨的身體和靈魂。一凡裝扮過後,一群風情萬種的女人們變成了一個個良家婦女,不,這本是她們應該有的樣子, 不,這本來就是她們的樣子,隻是這樣的扮相不是為她們自己(無論她們多想),而是用這樣的形象來挽回一點點千古的謾罵,哪怕從古到今隻發生過這樣的一次,那也是可以在曆史的恥辱柱上拔掉一顆罪惡的釘子,可罪惡的源頭可能有着無盡的辛酸和無奈,但都不重要了,因為沒有人會為一些窯姐去追究她們的不幸。

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“釣魚巷”的女人們走了,坐上鐵冷無比的日本軍車急迫的駛向太陽旗的營地,誰都能想象她們之後會經曆一些什麼可怕的遭遇,誰也想象不到她們究竟會有一些更可怕的遭遇。據書裡說,玉墨是唯一一位活下來的,而其她十二個都死于不同的慘烈情況,有因反抗而被殺的,有因被折磨緻死的,也有在逃亡過程中被槍斃的。而趙玉墨能存活下來,大概歸功于她出衆的樣貌和讀過書的頭腦,也正是因為她的存活,她才能在後來審判戰犯的國際法庭上,揭露日本人是如何用殘暴的手段蹂躏那些柔弱的女子,為指正日本人犯下的滔天罪行提供了有利的證據。但這個時候的趙玉墨已經被毀了容,沒有了曾經的花容月貌。

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優雅的小調伴随着琵琶聲悠悠響起,後來的趙玉墨是否會常常對着鏡子裡面目全非的自己,想起那個血腥黑暗的冬天;是否會常常扪心自問,自己究竟算那個時代的“罪人”,還是這個時代的“功臣”?

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