怎樣才能久依佛門? 降魔接下來世間利益的第四項：“降魔”大悲咒的這個降魔的作用可以把它放到出世間的功德當中，也可以放在世間利益當中來講解為什麼這麼說呢？昨天咱們講到了，一個真正的修行人不着魔障那是不可能的，真想修行，真精進的話，那麼肯定有違緣誦持大悲咒能夠降服魔障，消除違緣，從這個角度來講，它是一種出世間的功德可是一個在家佛弟子日常生活當中肯定也有違緣，也有魔障，我們通俗一點講，怨親債主的幹擾等等，通過讀誦大悲咒，再降服這個魔障，我們能夠增加順緣，日常生活能夠有保證工作順利，特别是我們的身體，能夠保證健康，身心安樂在這裡這個降魔呢我們列舉了四條理證，下面我們就來聊聊關于怎樣才能久依佛門?接下來我們就一起去了解一下吧!

怎樣才能久依佛門

降魔

接下來世間利益的第四項：“降魔”。大悲咒的這個降魔的作用可以把它放到出世間的功德當中，也可以放在世間利益當中來講解。為什麼這麼說呢？昨天咱們講到了，一個真正的修行人不着魔障那是不可能的，真想修行，真精進的話，那麼肯定有違緣。誦持大悲咒能夠降服魔障，消除違緣，從這個角度來講，它是一種出世間的功德。可是一個在家佛弟子日常生活當中肯定也有違緣，也有魔障，我們通俗一點講，怨親債主的幹擾等等，通過讀誦大悲咒，再降服這個魔障，我們能夠增加順緣，日常生活能夠有保證。工作順利，特别是我們的身體，能夠保證健康，身心安樂。在這裡這個降魔呢我們列舉了四條理證。

【經文】：觀世音菩薩說此咒已，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎。

經上是這樣說的, 觀世音菩薩說此咒已，“十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎”。這一條我們在前面已經列舉了，在這裡我們又把它舉出來。觀世音菩薩講了大悲咒以後，經文緊跟着有這一段，說觀世音菩薩說出這個大悲咒來以後，“十方諸佛悉皆歡喜”。就是諸佛如來都非常高興，都非常歡喜。因為大悲咒是能夠利益衆生的，它具有世間的利益，更具有出世間的功德，所以諸佛是歡喜的。“天魔外道恐怖毛豎”。天魔外道害怕，“恐怖毛豎”，這個毛豎指的恐怖的那個程度，就是害怕。害怕大悲咒的弘揚，害怕大悲咒的宣講，害怕大悲咒的修持，害怕大悲咒的流通。

有一個弟子這樣說“：師父既然大悲咒能夠降魔，那麼你念大悲咒的時候那個魔肯定更煩惱更生氣，他更阻擋咱們。那麼我們不念大悲咒不就行了嗎？”當時我是這樣給他回答：“假如說你不誦大悲咒他就不來幹擾你的話，那他就不叫魔啊，”是不是？在這裡講天魔外道，天魔和外道是兩個概念，在前面咱簡單一提。在這裡是這樣：欲界天那個頂的衆生，（指欲界第六層天）因為這類衆生持有邪見，所以說比較憎恨嫉妒和障礙佛教的正法，佛教的圓滿的涅磐法。大家一定要知道魔也是修行得來的。事相上那個魔有很長的壽命，很大的神通，很大的福報。他怎麼來的呢？就是修善法而得來的這個果報。為什麼他又是魔道呢？就是因為持有邪見。沒有佛教的那個究竟圓滿之理，那種般若智慧沒有開顯。因為他持有邪見，所以他堕落魔道。

——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益

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