共工，又名共工氏、康回、孔壬，中國古代神話中的水神。炎帝後裔，祝融之子。在早期的文獻中，共工是堯的臣子，之後演變為古帝王、部落首領，後再轉變為神話中怒撞不周山、破壞天體秩序的天神。共工所處的時代，往前可追溯至高辛氏、颛顼、黃帝、炎帝等時期，往後則流傳至舜、禹時期。

神話故事

怒觸不周山

盤古開天辟地女娲造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大将相柳、浮遊，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融駕着遍身冒着烈焰的火龍出來迎戰。所到之處，雲霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮遊将三江五海的水汲上來，往祝融他們那裡傾去。刹時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來禦火，可是水瀉千裡，哪裡留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們隻好硬着頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮遊活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。後來才有了女娲煉五彩石補天的事迹，大地重回正常。

水神共工氏和火神祝融氏的這場大戰，皆因“水火不相容”而發生，一方面說明了水火相克的原理，即水火天生不睦；另一方面說明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能幹擾。縱觀遠古時代水神和火神的這場驚天動地的大戰，沒有什麼所謂正義和公理，隻有大自然的力量在搏擊。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山，女娲補天算是拯救了自然世界。

祝融，号赤帝，中國古代神話中的火神、南方神、南嶽神、南海神、夏神、竈神，五行神之一。曆史文獻中，祝融的相關記載紛繁複雜。在部分文獻中，祝融指三皇之一的祝融氏。又有文獻記載祝融為炎帝之後。另有文獻記載祝融為黃帝之後。而祝融也指火正、夏官的官職名稱。

神話故事

遠古時代，世上萬分荒涼，隻有許多森林，人們連毛帶血，吞吃打來的獵物。

昆侖山上有座光明宮，光明宮裡住着火神祝融。祝融很慈祥，也很有同情心，看到人們茹毛飲血，就傳下火種，教給人們用火的方法。

人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以，大家都非常崇拜火神祝融。

天上出現一個人臉、蛇身、紅發的水神共工。他住在東海裡，是隻愚頑的禽獸，性情極為殘暴。

由于人民敬仰和愛戴祝融，因此觸怒了他。他站在雲端裡說：“世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，為什麼隻敬火神不敬我水神呢？”他由氣憤轉為嫉妒，最後終于和火神打鬥起來。

那共工駕着水龍，領着水族，向祝融居住的光明宮進攻，把光明宮周圍常年不熄的神火熄滅，弄得大地上一片漆黑。

祝融火神被惹怒了，他駕着火龍出來迎戰，那火龍全身發光、烈焰騰空，把大地照得通明。光明宮裡的神火，又重新複燃。

水神共工沒能撲滅神火，便惱羞成怒，調來五湖四海的大水漫上山，直往祝融和他騎的火龍潑去。可水往低處流，大水退後，神火又燃燒起來。

祝融騎着那條火龍，烈焰騰騰地向共工撲去，長長的火舌，把共工燒得焦頭爛額。代表光明的火神勝利，代表黑暗的水神戰敗。

共工抵擋不住，退身大海，祝融騎着火龍直沖大海；共工慌忙逃向天邊，回頭看祝融已追上來，他又羞又惱，一頭撞

向“撐天柱”——不周山。隻聽“轟隆”一聲驚天動地的巨響，不周山倒踏下來。

天上塌出個大窟窿，地的東南角也陷了下去，天殘地缺。天帶着醜陋的大洞，無奈地向上升去，越升越高。從此以後，天就再也沒有回到大地的上空。

天塌地陷後，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨着空前大災難。這才有後來的女娲補天。

帝喾高辛氏時，祝融擔任火正之官，昭顯天地之光明，生柔五谷材木，為民造福。帝喾命曰“祝融”，後世尊為火神。

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